一、流水长者子

　　二、弥勒菩萨

　　若发菩提心，大难天须救。

　　智者大师相传乃释迦牟尼佛乘愿再来，隋陈时代，大师见临海渔民捕鱼杀生，大起慈悲，以衬施买临海渔沪一所作放生池，兼为渔民讲经说法，渔民闻法后率皆改行转业，好生从善，并献临海江沪溪梁63所，达三四百里，全部作为放生池，是我国有史以来最早的大规模放生，现在的西湖，就是大师当年所创的古放生池!

　　永明大师相传为阿弥陀佛慈悲示现，五代时，大师为余杭县库攻，常常因为救急以库钱买鱼虾等物放生，后因监守自盗罪被判死刑，行刑前大师面不改色，态度从容，国王很奇怪，便询问他，大师回答：“我因为放生，救活的生命数以千万，趁此功德正好往生西方极乐世界，怎么不欢喜呢?”国王敬重大师德行，便释放了他，大师自此出家为僧，念佛修行，得道证果，后世尊为莲宗六祖。

　　禅宗六祖慧能大师，自得五祖弘忍大师黄梅心印后，隐姓埋名，乔装平民，隐居于猎户群中。猎人交代大师守网，大师慈悲为怀，见被擒被掳之鹿兔猎物，莫不设法为之放生，这样放生放了十六年，救活物命不可胜数，并感动了猎户，放下屠刀，改行向善。后大师坐曹溪道场，大兴禅宗，道播神州!

　　明朝莲池大师从小就喜欢放生，出家后并于长寿、上方二处立放生池，著有《戒杀放生文》，普劝世人戒杀放生;并有《莲池大师放生图解》传世，图文并茂，殷殷告诫世人因果报应的真理及古今历历杀生恶报，放生善报的诸多感应实证，后世尊其为莲宗八祖。

　　人既爱其寿，生物爱其命

　　放生子孙昌，放生家门庆。放生无忧恼，放生少疾病。

　　放生与杀生，果报明如镜。放生又念佛，万修万人证。

　　寒山问拾得：放生可成佛否?答曰：诸佛无心，唯以爱物为心。人能救物之苦，即能成就诸佛心愿矣。故一念慈悲，救一物命，是一念观世音也。日日放生则慈悲日日增长，久久不息则念念流入观世音大慈悲海矣。我心即是佛心，焉得不成佛乎?故知放生因缘，非小善之所能比，凡我同愿，宜广行劝勉，善令群生同归悲化。

　　印光大师为民国以来净土宗一代宗师，后世尊为莲宗十三祖，大师提倡戒杀放生不遗余力，诸多放生序论中，大师均极言戒杀放生之事理，劝勉弟子力行戒杀放生。兹恭录数则大师戒杀放生法语如下：

　　(《法云寺放生池疏》)

　　(《挽回劫运论》)

　　(《劝爱惜物命说》)

　　近代律宗大德弘一大师亦倡导放生。

　　“唯愿诸君自今以后，力行放生之事，痛改杀生之事。”( 《放生与杀生之果报》)

　　禅宗大德虚云老和尚也教导我们戒杀放生，断恶修善。

　　“近来世界人民遭难，杀劫之重，皆是果报所遭。每每劝世人要戒杀放生，吃斋念佛者，也就是要大家免遭因果轮回之报。诸位须当信奉，种植善因，成就佛果。”( 《虚云老和尚方便开示》)