曾听说世间最宝贵的是生命，最悲惨的是杀害生灵。所以遇到捕捉就要奔逃，虱子虽小也知道怕死;大雨来临就要搬家，蚂蚁虽细也知道贪生。却为什么总有人要在山中张网，水中捕捞，想方设法获取他物：用弯钩钓，用直箭射，千方百计搜罗群生

。吓得它们胆战魂飞，害得它们母离子散。有的被关进笼子就像坐监囚犯;有的被屠宰就像临刑受剐。悲痛孩子死去的母鹿，舔着小鹿的箭伤而柔肠断为一寸寸;知道大难临头的猿猴，望见弓箭的影子便惊恐悲哀的泪如雨下。倚仗我的强势去欺凌弱者，天理恐怕难容;吃它们的肉来补养自己的身体，怎么能够忍心?

　　而一件救助蚂蚁的事，沙弥本来短命却变为长寿，书生宋郊本来排名靠后却变为前茅。一件放生乌龟的事，毛宝落水就因此脱离危难，孔愉小官就因此封侯富贵。屈师在元村买放赤色鲤鱼延寿十二年;隋侯在齐国救济受困龙蛇得到宝珠的回报。拯救溺酒的苍蝇，酒匠免于冤枉的死刑;舍放待宰的大鳖，厨房的女佣重病痊愈。常买屠家要杀的生物，张提刑最终超生天界;交换渔人的钓物放回水中，李景文炼丹被群鱼解除丹毒。孙良嗣解救被射的飞禽，死后无钱买棺群鸟衔泥相助掩埋;潘县令禁止江湖渔捕，离任时水中哭号声震天动地。道信大师为了避免愚民杀牲请雨，亲自向天祈祷;六祖惠能替猎人守网偷放野兽，禅法大道远播神州。黄雀梦中赠玉环报杨宝的恩;狐狸井边教神术救恩人的命。乃至于侥幸存活的蜈蚣，贴在墙壁上听经闻法;被捉入瓮中的黄鳝，梦里长跪祈求脱生。

　　所以施恩都必有回报，事实更不是没有根据。远的有史册文字记载，近的有身边耳闻目睹。普愿世人随缘所见受难生命，发慈悲心救护，捐舍暂时属于自己的财物，做方便救济的事。如果恩泽能周济更多的物命，那就积下了更大的阴功;如果只能恩惠到一只小虫，也并非不是善事。只要日积月累坚持下去，自然善行广博而福报越来越大。慈悲遍满人间，善名通达天府。荡涤仇怨清空孽障，很多福祉就汇萃在今生，培植善根长养善心，福报还会延续到后世。倘若更能助念佛号，或诵读佛经，为众生回向西方极乐世界，那它们就可以永远脱离恶道。而愿心越大，培植的善根越深，修行的道业也成就的越快，往生莲台的品位也就越来越殊胜无比了。