一般世人常不明因果，不知善恶业报之理，总误认为；杀生食肉，非但无罪，反而可以令其早日超生。如此的外道邪说，辗转相传，遍传民间，贻害匪浅。

　　其实，这无非是贪着口腹之欲的人，所制造的借口罢了！三界众生由于相互杀戮，因为递相轮回，曾无休止。常人若是损他一毛，每每即刻勃壑突起，怒目相视，非报仇雪恨，怒气不得而消；何况令其家破人亡、丧身亡命？蓄生之所以为蓄生，乃因习染之愚闇，无明之障盖，更甚于人；若是杀其身命，要他不起愤恨也怪。

　　即使福报充渥之人，大众对他百依敬顺，只要面临被横杀、啖食的局面，也必定无法安然自处。譬如即使为王侯，富比天下之人，仅仅因为区区的蚊蝇，围绕不去，就寤寐不安，心情烦躁。若再加上邻居的家犬日日乱吠，恐怕情绪因而会大受干扰，心神不宁之至。

　　是知，法界众生须和睦相处，等慈相待，方可彼此安泰恬适。今者处处杀生食肉，怨气冲天，遍结仇隙，又何能有安宁之日？焉能生生世世逍遥悠闲。

　　我们人的自心境界如何，是否可以经由劝说，而顿开楼阁呢？一般而言：

　　「若说杀之食之可以为牠超生，此理正确与否？」首先但问常人尚且不能规劝万物之灵的人改过迁善，更遑论要使愚钝的畜生心开意解，使牠直超净土？恐怕会遍造仇恨而不知，反而误以为已经超渡牠们。

　　若曾残害生灵，虽果报未至，时日未到，而自心之中所曾杀生的事实，已然永难磨灭。当来日良心发现，地狱刑具之苦，必骤然现前，而求救无门，求出无期，永无安止。

　　因此，切勿强词夺正理，妄以超度为由，逞一时口腹之快，而恣情杀生食肉。所杀的生灵必然执持夺命之仇，时刻寻隙以报。待福消德薄之际，必然伺机讨命，有时即使放生亦难以弥补。如同杀了甲而救乙，虽存救恩于乙，却有命债于甲，其恨又何能因救乙而消除？

　　期望大众目光放远，明因识果，发心持斋，放生，勿自欺欺人，昧心背理，庶可免杀身之厄，地狱之苦，而得到身康体泰，福寿绵延。