念佛求生净土里头还掺杂着贪瞋痴慢,还有自私自利的念头,那怎么能成就?几个人认真反省,我天天所做的事情,哪些事情是善的,哪些事情是不善的?善的要继续,不善的要改正过来。
印祖亦如是说,信愿持名,在前面还加了两句,劝导我们,真正取得往生的条件要“敦伦尽分,闲邪存诚”,这两句话做人的道理,人都做不好,佛也念不好;佛要念得好,一定人做得好。人做不好,会把念佛功夫全部破坏了,自己不知道。
“于世间违顺情境,悉能安忍故也”。现在的人不能忍,安就没有了;能忍就安,安你才能得到乐
。不安得的是苦,哪来的乐?所以对于境界,违境叫违情境,与你自己欢喜的完全相反。顺境要忍,逆境也要忍,善缘、恶缘统统要忍,忍是什么?用冷静、公平来接待,顺境不生贪恋,逆境不生怨恨。换句话说,在一切境界当中,保持清净心、平等心,觉而不迷,净而不染。
六波罗蜜里头第一个是布施,修福,第二个是忍辱,成就福报,如果不能忍,所修的功德都漏掉了。能修忍,所修的功德就会有结果,它的结果就是定慧。
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