【实相般若，则圆满显现，到彼岸矣。】

这个观察，我们刚才讲，要用智慧，不能用情识。情识跟智慧从哪里分别？

有分别、有念头的就是情识；没有分别、不动念的就是智慧，诸位去体会这个意思。

观照要用什么？要用清净心、平等心，清净、平等心观察一切法就是观照。

如果起心动念、分别执着，那就不是观照，起心动念、分别执着，决定不能了解佛的真实义。纵然你会说，说得天花乱坠；你会写，你的著作等身，全是凡夫知见，全是轮回心。用轮回心、用凡夫知见来解释佛法，佛法也变成世间法，就不是佛法，这我们不能不知道，所以佛法要行不在说。

如果心地真的清净，一个妄念都没有了，真的做到清净、平等，给诸位说，一切世间法都是佛法，哪一法不是佛法？都是！心不清净，《大方广佛华严经》也不是佛法。

诸位细细去体会这个意思，你才不至于学错了佛，学佛学一辈子，原来学的全是世间法。

由此我们也能体会到，金刚般若的重要性。

金刚般若在今天，对我们真的是当头一棒，把我们打醒，不可以再错用了功，那就叫真可惜！可惜我们的光阴，可惜我们的精力。