刘元春

社会公众对佛教社会慈善的期望值很高，这是佛教慈善的社会宗教神圣性、道德普世性决定的。因此，佛教社会慈善越来越受到社会大众的关注和评判，面临着严重的挑战。

目前，佛教社会慈善还面临着两大困境：

首先，观念瓶颈难以突破。长期以来，人们还习惯于把“宗教慈善活动”与“宗教社会问题”混淆起来，认为宗教界从事社会慈善活动是一种纯粹的宗教活动，将扩大宗教的社会影响，削弱社会主体信仰，乃至引发民间宗教信仰热潮，因而对宗教慈善加以严格限制或者变相限制甚至阻碍。比如，在社会主流媒体，就不能平等的进行报道。这些带有一定偏见甚至歧视的观念和做法，严重制约了佛教社会慈善事业的发展，不利于慈善社会化的发展。

其次，佛教慈善管理机制缺乏。佛教慈善缺乏长远计划，慈善活动表现出随意的、零碎的、分散的等特点，没有形成独具特色的“慈善品牌”，社会影响力不大。同时，慈善的募捐方式、组织管理、人员素质等都不能适应社会的需要，尤其是善款的募集多少和去向管理缺乏透明度。特别是，一些寺院所设立的慈善基金运作出现“家族化倾向”，利用佛教慈善的名义“发家致富”，将给佛教社会慈善带来极大的贬损，也会给佛教界造成严重的伤害