净土法门法师：我们时时刻刻不能忘记忏悔法门

忏悔法门我们时时刻刻不能忘记。每天我们的早晚课，得定课，早课提醒自己，这一生不离开戒定慧叁学，不离开佛陀的教诲;晚课就是忏悔，我这一天起心动念、言语造作有没有遵循戒定慧叁学。遵循，好，我们要时时保持它，如果有违背，立刻改过自新，这就是忏悔。

戒很具体，从十善开始，用这十条来反省。第一条不杀生，我今天从早到晚有没有伤害众生的行为，言语造作有没有伤害众生的念头，言语是口业，行动是身业，念头是意业，造业总不外这叁样东西，身、口、意。

所以普贤菩萨的忏悔偈，这是教导我们的，无始劫以来你用什么造作罪业，就是身口意

。不但不能有这个行为，也不能有这些言语，当然最好没有这些念头，对待一切众生。

忏悔偈上说，「往昔」，今天晚上求忏悔，早晨中午下午所造的都说是往昔，已经过去了，所造的一切恶业，「皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生」，造作恶业的塬因是贪瞋痴慢疑，那是因，身语意那是缘，你看有因有缘，恶业就成就，恶业是果报。这个果报如果不忏除，对自己的身心很不利，身心就有灾难。灾难是什么?灾难是疾病、是忧虑、是烦恼，这是自身的灾难。换句话说，身心不健康，业障忏除，身心就健康，你情绪就安稳。业障忏除了，你家庭就幸福，业障忏除，你居住的地方就安全，这个地方少灾少难。

那我们看看现在的社会动乱，地球的灾变，说明什么?说明居住在地球上的人业障造得太重，不知道忏悔，所以才造成今天的现象。我们讲社会现象、自然现象，与我们自己起心动念、言语造作有密切关联。这个道理，古圣先贤讲得很多、讲得很透彻，现在人不相信古圣先贤，不相信佛菩萨，相信科学家，科学家也给我们讲清楚，我们要不要相信科学家的话?

去年八月，有几位科学家在悉尼开了个会，我们学院大概有七、八个人去参加，会后他们写了个报告给我，裡头有这么一段，「二0一二的灾难预言是美国布莱登先生拒绝接受的，他认为二0一二是全人类弃恶扬善、改邪归正的大好契机，所有人(这个所有人就是全世界)，全世界所有的人应该端正心念，将世界引导到更好的走向」，这科学家讲的，跟佛经、跟中国古圣先贤所说的完全相同，这科学给我们做了证明。

我们听了这段话免不了要问，人真的能够弃恶扬善吗?真能够改邪归正吗?真能做到端正心念吗?如果真能做到，好事，那就像布莱登先生所说的，这个世界前途充满了美景。如果他不改怎么办?换句话说，人要是做不到弃恶扬善，做不到改邪归正，做不到端正心念，那就要问，二0一二的灾难预言会不会现前?我相信同学们知道的比我多，因为我不看电视，不接触媒体，我只是同学们从网路上下载一点重要的片段新闻告诉我。现在这个社会，社会的灾难、地球的灾变是不是一年比一年多，频率上升?是不是一次比一次严重?如果这个事实真相是真的，那我们对于二0一二的预言灾难就不能够等閒视之，我们要重视它。

佛经上讲，一切法从心想生。科学给这句话做了证明，只要我们从自己做起，不要要求别人，要求别人你会大失所望，一定要要求自己断恶，断十恶，不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不痴。真能把十善做到，就是弃恶扬善，就是改邪归正，就是端正心念。尤其是发菩提心、一向专念，这是具体而圆满的端正心念、改邪归正，我们能这样做法，自己用宗教的话来说，得救了，佛法裡面叫得度，一般宗教讲你得救，自己得救了。也就是说，自己的业障忏除了，念头一改，业障就忏除。念佛求生净土你就有把握，什么时候往生你得大自在，你想什么时候去就什么时候去。同学们要觉悟，这是真的，而且你自己有分!靠别人靠不住，靠佛菩萨也靠不住。佛菩萨教给我们这套办法，我们依教奉行那就决定靠得住，为什么不干?自己得度了，才能帮助别人。