鬼道裡头,大多数是有飢饿,所以叫他做饿鬼,这贪婪所感得的。也有少数有福报的,他修的福很大,堕落到饿鬼道,他还有福享,做鬼王,小鬼王,像土地公、山神、树神、花神,这一类的,都是有福报的鬼。《大乘义章》裡面为我们解释的,说「以从他求故」,常常求助于人,在世间求财、求名、求利,财色名利都是外头的境界,他样样都攀缘,这贪。
贪的对象很多,学佛还有贪心的,贪佛法。甚至于有出家人,喜欢佛像,蒐集这些佛像当作艺术品。我遇到一个,早年在美国旧金山有一个法师,他精通这一行,好像珠宝商一样。他识货,这个佛像是哪个朝代的,是宝石雕的,还是什么东西造的,非常内行,像讲古董一样。我在那边讲经,他来听经,欢喜,带我到他精舍裡头看佛像。他那个佛像是锁在像保险柜一样,一个房间比我们这个摄影棚大概大一倍,裡面收藏着总有二、叁百尊,都是古董,当宝贝,轻易不给人看的,他那个房门锁了几道锁的。我去看了一下,我心裡一想,这法师有麻烦,为什么?死了之后,这些东西他放不下。放不下怎么办?会变成老鼠,就这裡头的老鼠、蟑螂、蚂蚁,他留恋这个地方,他走不掉。所以,他就不知道,《金刚经》上的话他会念,「凡所有相皆是虚妄」,他会念,他没做到。
我们了解这桩事情之后,千万不要收藏这些东西,自己一天到晚提心弔胆,把佛都忘掉了,天天念这些东西,又怕人偷,又怕人知道来抢。收藏这些佛菩萨,不许给人家去礼拜、供养,自己把它锁在房子裡头,像坐禁闭一样,像坐监牢一样,他是牢头。你说,这都是罪过。佛像功德在哪裡?拜的人愈多功德愈大,阿赖耶识裡面种种子,你怎么可以把它收起来?可是这些话我们不能讲,讲马上得罪人,我好心请你来,来参观,那很大的面子。这人,大概现在这法师都不在了,年龄大概跟我都差不多,可能都不在了。
还有,喜欢经书的,收藏这些经本,线装书、古籍这个东西我也很喜欢。可是我明白,这个东西要放下,不放下什么?书裡会生蛀虫,将来我投胎就变蛀虫,这个问题严重。所以我看到好书,有钱的时候赶快拿去翻印,翻印了之后,塬本我交给佛陀教育基金会收藏,专门做为翻印做底本用。
我自己不收藏这个东西,自己对于一切所用之物没有牵挂,要丢马上可以丢掉,决定要叫自己没有丝毫怀念,我们往生才会有把握。名贵的东西我一概不要,我要复製品,复製品很便宜。江老师这个「极乐妙果图」,我请他画的「地狱变相图」,我都不要塬本,我要复製的。复製丢了一点不心痛,那个塬本丢了,塬本是宝!我跟他讲,塬本要送到故宫博物院,让他们去收藏,不必放在家裡,也不必去变卖,卖到人家私人收藏的,只有他个人欣赏,别人看不到
日常琐碎的事情细心去观察,着相,功德变成福德,不着相,福德就是功德。不着相就是放下,利益众生不想自己,这是功德;利益众生还带着自己,这是福德。如果说完全着重在金钱,金钱交易,福德都没有了。为什么?福德变成金钱,你现在已经得到了。讲经,讲经要收门票,要卖经书、卖光碟,功德没有了。为什么?卖掉了,像生意买卖一样卖掉了,你所得到的就是你眼前看到这么多。真可惜!如果一样都不要,它变成功德,功德可以帮助你了生死、出叁界。积功累德,是叫你修功德,不是叫你修福德。修福德,人天福报享一世,完了;那一世当中你要是造业,再下一世就叁途去了,非常不值得。
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