嘎玛仁波切：要避免刀兵劫，一定要戒杀、忏悔业障啊

真正信佛的人，首先要做一个有底线的人，绝不能嘴巴上说信佛，行为上却造作很多恶业，这样就是跑到佛菩萨面前自欺欺人，想以迷信给自己开脱罪过，这是愚昧的。如果你认为犯了错，犯了法，做了坏事，只要临时抱抱佛脚，到庙里祈福一下就万事大吉了；把佛菩萨当成会接受你贿赂的贪官污吏，把因果弃之不顾，这样的“信”对你毫无意义。

有些人生前作恶多端，嘴上总说，“我是信佛的，我做很多好事的……”以为好事坏事可以相抵，却不知道因果历历分明的道理。有的人生前不学佛，将死之时拿很多钱出来给自己做超度，有没有用?一定有一点用。但是活着的时候，不愿意向善，做尽伤天害理的事，自己不想忏悔，没有净化恶业，死后就会马上听劝向善吗？效果会很小很小，而且所用的都是肮脏的钱财啊!

在没有遇到人生真正的难题之前，你驾驭自己的能力其实是很弱的。坦白来说，在红尘俗世中的你们，很多人的信仰是非常脆弱的，这与在藏区根深蒂固的信仰环境，传统的道德和文化完全被佛教影响，是不一样的。虽然不能说所有的藏族人都是好人，但是只要他真正信佛，做事一定会有底线。

如果没有信仰，道德会衰败到让人忍无可忍的地步。真正信佛的人，绝对不会因为看到别人的手机好，就杀人抢手机;不会拐卖小孩去卖钱;不会在食物里放三聚氰氨等毒物去害人;不会把豆腐泡在福尔马林里。那些拐卖孩子的人，连鬼都不如。在鬼母曾经偷人家小孩的时候，佛陀教训她：“如果你的小孩被人家偷了你会怎么样?”鬼母还知道说：“我会很心疼。”佛陀告诉她：“既然你心疼，就不要吃人家的小孩。”她又说：“我是没有食物才需要吃他们啊!”后来佛陀让出家人每天都做施食来喂她们，不让她们去伤害别人的小孩。由此可见，现在有很多人缺德已经缺到比鬼还可怕了。鬼是不得已做的事，有些人是心甘情愿高高兴兴去做——盗人家的坟墓，把老太太的尸体挖出来，化妆后，卖给那些没有老婆就死掉的男人，连这种事都能做得出来!

现在人们非常关注食品安全，其实，食品本来就应该是安全的。如果连婴儿奶粉，连小孩都不放过，人类还怎么有未来?什么都敢吃，什么都敢喝，什么都敢做。明明知道对身体不好，硬是要去做。嫖、赌、毒更严重，多少人倾家荡产，身败名裂。不是用麻将赌，就是用扑克牌赌，或者拿个空碗在那儿摇色子，色子找不到，就拿几个木棍玩儿。害人害己，缺德还要缺成什么样?

现在很多父母都说子女不听话，子女进入叛逆期，爱上网。我看那些做父母的人，大部分自己爱上网远远超过小孩子。一天到晚都在看手机，大部分时间占着电脑，不准小孩上网，自己却在那里“以身作则”，怎么让小孩服你?所以，反省要从自身开始。

因为是佛教徒，最起码的底线是不能杀人。一个游牧民族，没有任何地方可以种植农作物，唯一的生活来源，除了牛奶提炼出的奶渣外，就是牛肉。但他们不会杀母牛，不会杀还有用的牛，只会杀那些没有用的牛;但杀的过程，也是一个很悲惨的情景。我记得15岁时，有一次看到一个游牧家庭请了个内地来打工的在那儿杀牛。他们一家三口人，一个老头，一个老太太，还有一个小孩，站在一边念“嗡玛尼呗美吽”

。我告诉他们：“指使别人杀生也是有罪过的，一样有罪。”但从另一个方面来看，他们做不到自己杀生，还是有一个底限在那里的。

在藏区，以前人们饥饿时，也许会不得已杀野生动物，但那是在没任何条件维持生命的情况下。有的人听说藏传佛教的喇嘛是吃肉的——我们所有的喇嘛，从小在佛学院长大，一年到头也没看见几次肉。不要说肉，很多师兄弟连糌粑、面粉都没得吃，我们还要经常资助他们。

如果没有信仰，人心的底线会不断堕落，没有尽头。如果我们这些佛弟子不将伟大的佛法推广出去，那我们自己也会深陷在无底线的世界中，我们的后代怎么办？佛教徒要好好反省啊!为了改善这个世界，自己是不是做了力所能及的积极努力。多一个人努力，多一个传播弃恶行善的人，这个世界就会多一点美好!