法会结束，回西安的路上真是精疲力尽，虽然不及师父操心多，但也是跑了一两天，且事无巨细，样样都得打理，平时懒散惯了，这时候更是绷不起神经来保持清醒。高速路上，汽车飞快地行驶，车内安静温暖的氛围让我不由得侧身躺了下来，进入梦乡

;哐一声，我的头狠狠撞上了车窗玻璃，疼痛使我喊了起来，本以为是在做梦，但翻起身来才发现车差点翻了。

;车擦到高速栏杆了。司机智勇师兄边开车边说道。

;啊？好危险，怎么回事？

;太困了，你们都睡了，我保持不了清醒，刚才要不是我镇定，没有急刹而是点刹，咱们就得去火葬场了

感觉像是做梦，但又这么真实，昏沉的感觉弹指间烟消云散，惊醒后思惟起来相当后怕。我们本是凡夫，谁又敢断言自己不怕死，这种死亡如此接近自己的时刻，我此生是第一次遇到，这就是无常啊。沉迷于六道中的众生，随波逐流，很少惊醒过，真正醒来后我才感觉到恐惧。

车辆继续行驶着，下了高速，到达目的地，下车一看，撞伤刮痕相当严重，至少两千块的维修费

学佛后随缘消业、重报转轻报的现象确实很常见，关键是要做到万魔不侵菩提心，遇到任何的逆缘，都要用心将其转换为自己的增上缘，勉励自己更加精进优秀才是。这大概和我们世间法所说的;不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香是一个道理吧。

下面的故事，大家也许能体会到其中的奥理。

玄奘西游时，戒贤法师年已百余，时为那烂陀寺大长老，德高望重，名震四天竺国，玄奘师事之，学习、弘传法师所传承的佛法理论。当时，众人非常尊敬法师，不直呼他的名字，而尊称他为;正法藏。据资料记载，当戒贤法师见到玄奘，听说他来自东方大唐国时，竟然老泪纵横，泣不成声。法师的弟子向玄奘解释了其中原委：三年前法师身患怪病，痛苦万分，无法忍受，正想自杀以求解脱时，忽见文殊菩萨降临，指点他说：;你在久远劫前，做过多次国王，做了许多迫害恼乱百姓的恶行，本应堕落恶道（地狱、饿鬼、畜生称为恶道），长久受大苦报。由于你弘扬佛法的缘故，得以免除将来的地狱大苦报，将它转换成目前的人间小病苦，你要忍受。再过三年，有位大唐国僧人会到此拜你为师，求受佛法，你将佛法传授给他后，身体就会康复。

戒贤法师于是强忍病苦，力行忏悔，终于等到了玄奘的到来。后来他的病痛果然消除。若非菩萨指明往世因果，或许有人会说，如此有修行的百岁得道高僧，怎么还会有这样的病苦折磨呢？其实这全是往世业因成熟，但是他所作的功德还是将后报重报转成了现报轻报。

诸如此类的现象，是很多人从表面上看永远无法理解的。为什么好人、学佛人还会受到恶报呢？相信大家现在心中会有一个明确的答案了。《金刚经》云：;复次，须菩提！善男子、善女人受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。这就是转后报重报为现报轻报的一个例子。

如果善男子、善女人，能够受持读诵《金刚经》，他却被别人轻贱，被人侮辱，为什么读《金刚经》还会被轻贱呢？原因是这个人前世造了很大罪业，来生应该堕恶道，但是因为他现在能读《金刚经》，就受被别人轻贱这么一点小小的苦，把他堕恶道的罪给灭了，他现在受这么一点小小的苦，来世就不用堕入恶道中受极大的苦。不但不会堕落恶道，还会得阿耨多罗三藐三菩提。如果他不读《金刚经》，或者不念佛，或者行其他修持，他还会堕落到恶道里面去。

现在，恍然大悟了，不是吗？

《净土》杂志2017年第1期 文/演心