傲慢自私悍妇妻 改过迁善免离婚
发布时间：2024-02-25 05:03:59作者：准提咒感应网作者：陈越溪
学生名叫陈越溪，今年三十七岁。学生在这里忏悔自己不敬夫君、不修女德，刚强自负、自私自利、贪图享受、假忏悔、真造业的情况。向大家报告自己一次离婚，一次险些离婚的经历，敬愿天下女子守贞柔顺；敬愿学佛人都能避免学佛的误区，菩提道上一帆风顺。
骄娇二气
越溪少时，父母家人呵护备至，因而非常娇气。母亲老来得子，又加上哥哥不在父母身边，家里只有我一个宝贝。所以我基本都过着比同龄孩子们幸福得多的生活，因而很很馋、好享受、贪表扬，爱慕虚荣。
小孩子受宠便容易恃宠而骄。记得我有一次不知道为什么，就向父亲大声发脾气、无理取闹，却没有受到应有的惩罚。后来我的脾气就越来越大，一点芝麻绿豆大的小事不顺心，就会大发雷霆，瞋恚习气极重。
我上小学，班主任付老师就在《学生手册》上严正告诫我要「戒除骄娇二气」。当年的我，对老师的话不以为然！到如今，人都三十七岁了，七岁时付老师的话犹言在耳，学了传统文化才对她老人家生起无限感恩之情！可是我毕业后，再也没有回去拜见老恩师。我现在还是很惭愧，因为「骄娇二气」还在，远远没有戒除干净。
不知习劳 又懒又笨
幸福安逸的生活令我好逸恶劳。我常常在家中，手不释卷，以求逃避家务劳动。一个人不能习劳，就会笨手笨脚。记得我参加工作后，便幸运地拿到高薪。但我当时单身在上海，怎么都打理不好自己的生活。无奈之中，就请了一位钟点工帮助。母亲看望我的时候，感到她对我实在不放心。待到日后学了传统文化，才知道，让母亲担心，就是不孝了！没有学习女德，不知女孩子的本分就是照顾好家人，而我连自己都照顾不了，《弟子规》上说的晨昏定省，就更做不到了！不懂得照顾父母的我，很难生出真正的孝心。
《弟子规》的第一句，便是「父母呼，应勿缓」。而我因为是书呆子，加上学习成绩好，就徒增傲慢。父母呼唤我的时候，从来没有及时答应过。总是想说：「你没有看见我在看书吗？」这种傲慢习气日渐增长，加上不懂得孝道，便养成了自我为中心的生活方式。学习圣贤之道的第一步，我就没有做到，就让自己的生活成为利欲的奴隶。
女不柔顺 不能持家
我读研究生时，很幸运遇到一位很好的恋爱对象，我们很投缘、感情很好。我们那时社会环境很崇尚西方的生活方式，所以我们就很随便地在一起了，导致堕胎三次之多！古人说「色近杀」，果然！
学习《太上感应篇》，才知道一个孩子出世，有那么多的龙天善神围绕，是那么庄严的场景*。这样珍贵的生命，就被我色欲熏心、死要面子中，痛苦万分地命丧黄泉！去了忏悔班才知道，这个小生命，死亡的情况很惨，如同用刀刃将身体挖碎，才得以离开母体。即便如此，我心中依然生不起慈悲心！
堕胎有很多恶报，其中一个就是婚姻不合。我和前夫好不容易才突破重重障碍结婚，但是，我却不懂事，总是对先生颐指气使。有一次竟当众拧了先生耳朵一下，伤害他的自尊。不但如此，由于我从来不知习劳，所以不会做家务，不会照顾先生，而且娇气的我还等着先生反过来照顾我。那时，从来不想着要照顾公婆。公婆家其实非常近，我不仅不探望，也从来不侍奉他们，反而等他们给我煮饭。最终在傲慢和瞋恚的驱使下，去上海外企高薪的职位，谋自己的享受和利益了。在此我要向前夫和公婆道歉：「对不起，我错了！伤害了您们，我感到很难过！恳请您们原谅我！」如此想来，自己和一般名利之徒有什么区别呢？甚至末学比他们更可恶，因为自己很伪善，看上去是乖乖女，实际上「心毒貌慈」！
再婚不改强悍 险些离婚收场
末学离婚之后，蒙祖宗德佑，得以再次结婚，来到香港定居。末学再次结婚的时候，父亲语重心长地告诫我：「凡事都要听先生的！」末学因为有前车之鉴，也自然收敛了许多傲慢自是。尽管如此，先生还是感叹我这个太太很不听话！
末学再次结婚后，有一位朋友给末学一本净公恩师的《了凡四训》，末学一口气关在家里一个星期，看了三四遍。非常欢喜！当时感到自己正在做的直销生意不符合《了凡四训》的教导，便立刻放弃做生意，老老实实在家里学习做家务，服务先生。那时我和先生有过一段黄金岁月，生活非常的安宁美好。可见，女人能守好妇道，家庭就很稳定，传统文化对女性的教育真实不虚啊！
不敬夫君 争理伤情
长子出世后，出现了一个因缘要与夫家人同住。末学自己在做妻子还没有及格的情况下，就要面对一大家人，尤其是婆媳、妯娌相处的课题，这可难倒了我。
那时末学接触了佛法和《弟子规》，但还不知道如何落实，。还存在「三从四德」是对女性的封建束缚的错误思想，还心存要与先生争高低的恶念。竟然让先生在我的压力下向我道歉。那一刻，我觉得自己总算争了一口气，可是家庭的和睦就破坏了。我的家庭生活从此不能像以往那样默契和谐了。恰好此时我开始每天听经，先生见状觉得更加反感，甚至迁怒到他一直喜欢的佛法。我就这样葬送了先生的法身慧命！末学在此跪下来给先生顶礼道歉！
怨气重重 生子黝黑
末学在夫家强忍自己的傲慢自是，无奈服务全家，全然不知这是自己的本分。如此这样做久了，就积累了一肚子的怨气。次子就是在这样的怨气重重的心态下出生的。果报就是次子皮肤很黑，他在出世的时候，血液的黑色素超过正常标准，需要医疗跟进。足见怨气的可怕！
好在末学从怀孕开始，就没有吃肉；坐月更坚持不吃任何肉类。后来，次子复诊了许多次，黑色素指标都不断在下降，恢复正常水平，而孩子也很健康。所以这只是上天给我一个警示，没有真正惩罚我。我非常感恩上天对我重罪轻报，现在知道要自净其念。也希望天下的准妈妈以我为戒，怀孕时遵守老祖宗、老法师的教诲，做好胎教，天下就有了太平了的希望！
妻子强悍 先生得病
末学虽然觉得学佛很好，但是不能放下自以为是、更不能放下对夫家的对立情绪，久而久之，家庭气氛就非常压抑。先生因此有很严重的情绪困扰，而末学此时不但不知道体恤先生、演好「母妇」（即释迦摩尼佛教育女性，妻子的第一个职责是要像母亲一样照顾呵护先生）的角色，更时时要和先生「争口气」。由于自己会读书，学历高，傲慢就更加难以放下，成为了一个十足的悍妇，处处要强，要求先生配合自己的研究工作。
去年三月，我为了写论文要去镇江搜集资料，就「强取强求」，要求先生和小孩一起去。先生因此出现了严重的腰痛症状，在旅途上就病了。我那时候还不知道心痛他，只觉得他怎么总是烦闷，挺讨厌的。
就在前两天，先生因为肾结石而住院。刘善人说：「夫妻两斗气，先生会腰疼。」我反省是自己的自私和强悍让先生得病。我不能照顾好先生的饮食起居，还嘟嘟囔囔，说很多人家不爱听的话，只图自己一吐为快。总结起来，强悍的妻子，让先生生病，让公婆受气，让孩子懦弱。女人强悍，真是百无是处啊！
菩萨加持 学习女德
有一次我在台上忏悔，或许是因为贪图功德、自以为了不起，我竟突然说出「我立志要讲女德」。话一说出，自己都觉得有些唐突，心中很惶恐做不到，给佛菩萨许了空愿。在此祈愿佛菩萨加持学生，改过迁善，恶补缺失多年的女德，为天下恢复太平尽一己之力！
我在陈静瑜老师的讲座中看到自己没有把心安到自己家里，做研究也好、希望讲女论语也好，心都还在向外跑；我在对照《宋尚宫女论语》中看到自己要老实、认真地做好家务。《女论语》这个照妖镜终于照出了我的真面目，我终于认识到自己原来是一个又懒、又邋遢、又任性的妻子和母亲。于是努力学习做家务。但是因为从小没有收到做女孩子的教育，现在还是很笨。
改变命运 没有离婚
去年是末学和现在的先生结婚第七年，那一年很难过，因为末学的强悍，先生一度考虑过要离婚。幸亏有了圣贤教育，让末学凡事都努力学习柔顺、忍耐。一方面提高厨艺，另一方面少说话、多微笑、多服务。这个婚姻才总算是没有出大问题。
当这个风波终于过去之后，我突然想起自己在上大学的时候，有一个会看手相的人，说我会离两次婚。我当时拿它当笑话，觉得这个人又不是专业算命的，没有放在心上。如今看来，要不是圣贤教育，尤其是女德教育，让学生学习谦卑柔顺、转「怒」为「恕」，进而以感恩的心、尽心尽力服务照顾家人，这个命运可能就被那位算命的人说中了！
我回想最初来到忏悔班，有一位能够看到众生的师兄见了我就说：「我看到你先生的怨气写在你的脸上！」去年秋天，总是带我去放生的师兄也私下里感叹「越溪的先生一定很难和她相处。」有趣的是，这两位师兄都没有见过我的先生。可见我是一个多么凶悍、多么让人烦恼的人啊！
哥哥对我的提醒
我的哥哥是无神论者，因为小时不在父母身边长大，所以他的性格也很叛逆。小的时候，哥哥因为父母没有带他，又看到父母对我这个妹妹很宠爱，就心生怨恨，说出了大逆不道的话。我在这里代哥哥忏悔不孝！也向父母跪求忏悔，忏悔自己忤逆，让二老操尽了心，还因为学历高而看不起父母，「对不起！女儿错得太离谱！」
去年，金融危机，我看见哥哥还在炒股，就劝他说：「老法师说了股市不好，不要炒了。」哥哥很生气还说了对净公恩师法师无礼的话。我一愣。心里感到很害怕，觉得自己害惨了哥哥。自己没有善巧方便帮助哥哥，反而累得他又说大逆不道的话来。怕得出汗了。我感到学佛要真正断习气，否则真的是毁谤佛法、毁谤恩师啊！
我在这里忏悔自己假借帮助家人，实际是用佛法要求他人，以满足自己的控制欲望。我现在要努力时时照顾他人、成人之美，放下控制他人的恶习、恶念。把心念放在体会阿弥陀佛的四十八愿上。
后来，我在佛陀协会大德的教化下，向哥哥恭恭敬敬地道歉认错。我们兄妹就和好了。让我没有想到的是，前天我给妈妈打电话。她说哥哥在看老法师讲经，妈妈还说哥哥看得讲经比我多多了。我心里笑开了花！她还说哥哥在劝爸爸念佛。我心里更是不知道多么开心！
假忏悔的花报
然而，我虽然在事相上改了一些，但是没有发出真诚心忏悔，只是搞搞形式而已。我很自私，总想着忏悔给自己消业障，求一些感应，从来没有利益众生的心。这样学佛就把百千万劫难遭遇的觉悟机会拿来造作地狱重罪了。现在感到不能痛断习气，学佛比不学佛造业要多多了！这才明白，古德说学佛第一个果报就是阿鼻地狱，原来说的就是自己。
为何不能痛断习气？这是因为我在改过的时候很任性，放纵自己最重的「自以为是、懈怠散漫」的习气，放纵自己对父母不敬、对婆婆厌烦的恶念。
了凡先生说「改过不能循耳目」，可是我改过的时候很任性，遇到自己不想改的，就包庇自己。为什么会这样呢？是因为我总觉得自己是对的。正因为自己错误的知见很多，不肯放下自己的意见，所以我一直都以为自己在认真学佛，等到父亲病情加重、先生因肾结石送医院的时候，我还奇怪，「自己学佛怎么没有好结果？」
为什么会总是自以为是呢？是因为我学佛不是求智慧、求觉悟，而是在求佛说的好果报。比如说求有健康的身体、父母好、婆婆喜欢、先生幸福、小孩听话的完美家庭。然后就可以向他人炫耀学佛多么了不起。
这就是我学佛的大误区之一——学佛当成标榜自己的工具。学佛还是为了贪名，只是换了一个形式。当年我上研究生，不是为了忠诚于学问，而是为了找到更高薪的工作；现在学佛，不是为了求智慧、求觉悟，而是用名利心去追求安逸和夸奖。以前用高学历标榜自己，现在用学佛标榜自己，都是为了炫耀。这两件事情，本质都是虚荣。小时候养成的虚荣心，不认真拔除就成了学佛的障碍，自己还不知道。
我学佛的误区之二是把佛法当成逃避责任、享受安乐的工具。反省这一年来，自己为了要往生西方而磕头拜佛，就与当年为了要买豪宅名车而早出晚归，其实质完全相同，都是为「利」、为享受。学佛将西方极乐世界当成享受的好地方，因而努力「修功德」。用这样的心修行，表面上看着也微笑谦虚了、也发露忏悔了，实际上还是自私自利。而且这个自私自利比不学佛更可怕，因为它拿佛法做包装。
这样一来，同样是自私自利，不学佛遭报应；学佛之后要遭更严重的报应，因为还要加上虚伪骗人、毁谤佛法的罪报。正因为学佛不是为利益众生，所以一直以来，我总是嘴巴上发愿想要讲经弘法，实际行动上却连早晚课都坚持不了，总是许空愿。
现代社会报应来得很快。我的现世报已经出现了：嘴巴烂了，皮肤生疮，时常情绪失控，佛号、经书都念不下去，头磕不下去，就算真的拜见了净公恩师，也做不到他老人家对我的慈悲开示，因为我每天都处在极度疲惫的状态中，如同大病一场。而且我的重罪还连累了家人，不仅父母病情没有好转，连原本健康的奶奶都病了；先生虽然没有和我离婚，但是他在家里总是感到很烦躁、很疲惫，也找不到原因。可见不真正学佛、害了自己、连累了家人，罪过很重很重！
《无量寿经》上说：「当自端心、当自端身。」学佛一定要先端正心念，不能为自己，要「全心全意为人民服务」，才能发真心忏悔、真正改过，过改了，才能真正念佛，避免假学佛遭苦报的情况。在此，我将自己改过半推半就、学佛贪图名利享受，待人虚情假意所感召的花报汇报给大众，希望大家引以为戒。避免「地狱门前僧道多」的学佛误区。
惭愧末学 越溪顿首叩谢
二零一一年七月
【编后语】
在二战之前，欧洲学术界做了一个认真的研究，全世界四大古文明其它三个都没有了（像埃及、巴比伦都没有了），为什么中国还存在？研究最后的结论，可能是中国人重视家庭教育的关系。这个结论是真实的，确确实实在全世界最重视教育的是中国人，特别是家庭教育，家庭教育是所有教育的根。中国人对于下一代的教育，是从怀孕开始教起，叫做胎教，这在世界上是绝无仅有的。最低限度，小孩一出世，他眼睛睁开他在那里看，他耳朵就会听，他已经在学习。所以中国人讲扎根教育是什么时候？从出生到三岁这一千天，这一千天叫扎根教育。根好坏都在这个时候，如果这一千天疏忽了，那就困难了
五伦里「夫妇有别」，很多人以为妇女在中国古时候没有地位，那是错误的。真正了解中国伦理教学就晓得，妇女地位在男子之上。夫妇结合组成一个家庭，家庭里两桩大事情，「有别」是不同的任务。男子出去谋生，负责家庭经济生活；女子在家里相夫教子，负责下一代，你说哪个责任大？母亲要把儿子教好，儿子将来是圣人、是贤人，这个功德利益不是他一家，他造福一个族群，他造福国家，甚至于造福全世界，母亲教的。孔老夫子没有忘记他母亲，孟夫子没有忘他母亲。在中国妻子称太太，这是从周家来的，周文王是圣人，文王、武王、周公都是圣人。妈妈是圣人，他的妈妈叫太妊，他的祖母叫太姜，文王自己的妃子叫太姒，所以太太从这来的。太太是什么意思？圣人的母亲。才晓得中国人确实有教育的智慧、有教育的方法、有教育的经验、有教育的成果，举世无双。（恭录自净空老法师《净土大经解演义》第一九二集档名：02-039-0192）
*详见《感应篇汇编》，页885。
