很多佛教仪轨的最后都有回向文，其实就佛法的观点，我们在任何时候，做的任何功课、修行，都一定要记得做功德回向。

回向的力量有多大，看看经典怎么说。

广严城的饿鬼众

佛陀在广严城的时候，那里的信众准备在第二天迎请佛陀，供养午斋。当天晚上，有五百饿鬼来到佛陀面前请求：“明日供养您的善根，可不可以回向给我们?”

“为什么要回向给你们呢?”佛陀明知故问

“我们是广严城这些人的父母，以吝啬之业而转生为饿鬼。”

“你们明天前来就可以。”

饿鬼们却说：“我们长相这么丑陋，若被亲朋好友看到，实在不好意思。”

佛陀说：“以前你们作恶业的时候，都不觉得惭愧，为什么现在果报成熟在身上以后，才感到羞愧呢?如果你们不来，无法把功德回向给你们。”

饿鬼们只得答应了。

第二天回向时，五百饿鬼如约前来，广严城的人们惊慌失措、四处逃窜。

佛陀告诉他们：“你们不要害怕，这些饿鬼是你们父母转生的，它们生前为了你们而造恶业，如今变成这样的身相，是否能将善根回向给它们?”

人们回答说：“既然如此，无论如何也要回向给它们。”

佛陀回向后，那些饿鬼立即转生到三十三天。

婆罗门女救慈亲

很久很久以前，觉华定自在王如来出世，像法时期有一婆罗门女，善根深厚，信仰佛教极为虔诚。但她有一个邪见较重的母亲，不但不信佛教，反而诽谤僧众、轻毁三宝。婆罗门女想尽一切办法劝母亲，但始终无法转变她的观念。

后来母亲过世，婆罗门女很伤心，据母亲生前种种，推知她肯定堕入了恶趣。于是婆罗门女变卖家产，供养觉华定自在王如来像，在佛像面前一直虔心祈祷。之后感得佛陀在空中告诉她，要想知道母亲转生何处，回去诚心念佛号即可。

婆罗门女回去后，不断持念佛号，以佛的加持和威力，她看到自己来到地狱，并目睹了各种苦难惨境。有一鬼王名为无毒，前来迎接她。

她问这是什么地方，鬼王说：“这是铁围山。”

“铁围山不是地狱吗?我怎么会来到这里?我母亲是不是转生到这里了?”

鬼王告诉她：“你母亲本来在此受苦，但三天前已经生天了，因为她女儿为她设供修福，供养觉华定自在王如来……”

婆罗门女回到人间后，对因果更加深信不疑，立弘誓愿：“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱!”

佛陀告诉大众说，当时的婆罗门女即当今的地藏菩萨，当时的无毒鬼王即当今的财首菩萨。

为什么要回向?

回向是是有功德、有力量的，对众生有无量的利益。一般来讲，中阴界的很多众生没有机会行持善法，若看到自己的亲朋好友在人间行持善法，就希望他们能将善根回向自己。所以我们如果听说人死了，尤其是自己比较熟悉的人，应该马上念《普贤行愿品》《观音心咒》来回向，这样他们一定能受益。

因为我们是凡人，一旦离开了佛堂，很快就会忘记自己是修行人，所以面对很多世俗上的事情时，难免会产生烦恼，一旦有了烦恼，贪、瞋、痴、嫉妒、傲慢就会自然表露出来。

为了不让这些贪、瞋、痴、傲慢、嫉妒，把我们所做的功德烧掉，所以我们要做回向。

让善根福德因缘往上增长越来越多、永不消失，最好的方法，就是做功德的回向，就好像将自己的一滴水倒入大海，涓滴入海，只要大海不枯，你的功德永远存在一样。

这样的话，就不会因为自己的脾气、瞋恨心燃起时，把这个功德烧掉;就算烧起来也没关系，因为只烧了属于自己的一部分，剩下所有众生的功德，还是会成熟在我们身上。

所以佛陀说：“为利益众生而成就自己。”不要怕将功德全部回向给众生，也不要斤斤计较要保留多少，因为如果我们自己的善根福德被自己的五毒烧掉的话，十方众生那里还有我们的善根福德呢!更何况众生都曾经在无量劫轮回中做过我们的父母!

问：这位同修问了两个问题，第一个：「孩子婚嫁父母不同意，双方应如何处理?孩子是否完全随顺父母心意才算尽孝?」

答：孝，中国对孝最重要的要求是顺，孝顺。但是顺，不是顺情识，是顺本性，这个要知道，千万不能弄错。

现在有些父母喜欢儿子作大官、发大财，自己好享受;儿子要是随顺父母，这就错了。所以，顺是顺性德，不是随顺烦恼，不是随顺无理的要求，一定要懂这个道理。

如果父母有过失，父母知见不正，像中国讲孝道，第一个讲大舜，舜王，舜王的父母跟他继母生的弟弟都不懂道理，都不是善人，起心动念想方设法想把舜害死。

如果大舜要是孝顺、随顺，那就只好死了，死了才顺他父母的心，这就大错，这就造成父母最大的过失。所以你看看大舜，他那个孝顺是顺性德;知道父母有这个错误的观念，用高度智慧，佛家讲善巧方便，让他的父母、让他的弟弟觉悟，改过自新，回头是岸，这叫大孝!

从前做父母的跟现在做父母的，确实有很多在观念上不相同。

从前作父母，并不希望自己的儿孙作大官、发大财，这种念头固然也有，绝对不是都是的。明理的人希望自己的儿孙作好人、作善人，作圣人、作贤人。所以中国古时候的教育，读书志在圣贤。

现在上学念书，他志在哪里?我们普遍去问这些年轻人，志在发财，这就错了。无论从事哪一个行业、去学哪个，都是想到「这个行业会不会赚钱?赚钱快不快?」全是为了赚钱去读书、去求学，人生的意义与价值完全丧失了。

人生就是为了赚钱来的吗?他是真的为赚钱来的，一生就赚钱，他会赚，他不会用，他不会享受，最后到死了，他所赚的别人享受了，冤不冤枉!我从前讲经做过比喻，有钱的人，许许多多风景好的地方都建了别墅，房子都建得很大，富丽堂皇;自己没有时间去住，雇几个佣人到那边去住，每个月还要给他钱，请他到那里去享福。有的时候建了一栋别墅，自己一生当中一晚都没住过，冤不冤枉!这个就是什么?这个就是他的一个错误观念，一生为赚钱，不懂得享受，这个错了。

为了赚钱，儿女教育疏忽了。

中国古人讲「父子有亲」，父子亲情没有了。

父亲没有照顾儿女，儿女心目当中也没有这个父亲，这就是家不成家，这是我们今天这个世界动乱悲惨的一个原因，我们要晓得。

所以这是大学问，不是普通的事情。

现在人没有人懂得孝道了，没有人教他，他怎么会懂?他不是生而知之，要教。今天没有人教孝了，什么叫做孝，他不懂。

做父母的也不懂，做儿女的更不懂;你在学校里面问老师，老师也不懂，老师也没学过，难就难在这个地方。

所以今天儿女结婚，最好提醒当事人，你们结婚的目的何在?

如果是为了两个人相爱，这个结婚是非常脆弱的。为什么?到哪一天不爱就完了，他的婚姻寿命就死亡了，这是最危险的。今天社会离婚率为什么这么高?就是结婚的目的错了。

至少，结婚的目的是有共同的愿望、共同的志愿、共同的生活目标，这样它才能维持长久，这是必须要考虑到的。

所谓是志同道合，双方的兴趣相同、志愿相同，在社会上愿意从事某一种行业，有这样相同的一个志趣，维持这个婚姻就会久一点了。这是在现实状况之下，谈道义谈不上了，道义现在没人懂。

真正受过古圣先贤教诲的人，他懂得道义。道义的结合，神圣都赞叹。但是现在没有人教，谁懂得道义?

什么叫「道」?什么叫「义」?这两个字，一般人能认得，也能念得出来，什么意思不懂。连《三字经》都说：「人不学，不知义」。

这个「学」，一定要学古圣先贤的教诲，它有用，它不是没有用。

古圣先贤是真实的智慧，累积千万年的经验，是人生一条康庄大道，可惜现在人不肯学，这个就没法子了。举世之人不学，我们明白了，我们认清楚了，我们要认真努力修学。

所以我们在澳洲建这个小道场，没有别的，就是提供同学们，你们真正发心要学古圣先贤的学问，我提供这个环境让你去学，让你专心，全心全力去修学。

我没有别的目的，你学了之后才知道对你有好处，改变你的观念，重新思考你的人生价值观，你在这里头得到真正的乐趣，佛家讲的法喜充满。你不学怎么行?所以这个问题是个大问题。

尽孝道，在这个世间非常非常困难。所以希望小孩婚姻美满，必须提醒他，不能够纯粹为感情，要为前途、要为事业真正找到志同道合，互相帮助，这样的结合比较好一点。

问：受菩萨戒有一条戒——不供养父母戒，或父母已经皈依，但他们认为你不为我煮荤食，或拿钱买肉或五辛物就不孝顺，就是不把他们看在眼里，目中没有他们。请问若按照释迦牟尼佛所说法，如理如法修行又被说为不孝顺，这是做子女的错吗?

答：我想，度父母，各位要善巧方便，你要求佛菩萨加持，你要慢慢地跟他解释。现在吃素造成更健康，这是本来就有了，所以你要收集这些资料、方法，甚至找这些善知识、好朋友跟你父母解释，佛法就是要这样。本来就是为父母好，才要父母吃素对不对?只是你买素食给父母，你买贵一点的，因为爸妈就怕你不孝顺，对不对?更贵、更好吃，他就没话讲，当然你还要祈求三宝的加持。但是有特殊因缘，父母一直不理解，你也要忍辱，但是不可违抗。

但是你说再买肉给他吃，当然不行，你明明知道那是害父母，怎么能做呢?

你可以拿钱给他，拿多一点钱也没关系，所以你尽力用各方面去做，父母是爱你的，他知道你的动机纯粹是孝顺，不是东西是荤的还是素的，而是父母是要知道你有没有孝顺的心。如果你让他感受到有这个孝心，他就不会怪你。

所以若如此，父母依然很固执、嘴硬、又犯戒，在未受戒就批评受戒不慈悲或小气，是否我们受戒者还有充足的智慧?像带我进佛教的外曾祖母那样，一切加以审核，若有人错误要求就加以拒绝，如此才能称为修行菩萨行之行者，对吗?

所以我想，跟我上面讲的一样，为了如此，你要深入经藏，你要去多请示善知识。

但是皇天负有心人，什么都可以改变的，所以你要去创造因缘，不能单刀直入说要父母吃素，所以你要创造因缘。

就像各位在按摩痛的地方，你不能一下就砸下去，对不对?

慢慢… 对不对?慢慢……，使旁边的筋骨都柔软了，慢慢……，这样就比较不会痛、舒缓。

所以我想，佛法也一样，不是一下子就成佛的，要有一个方法，所以这一些可以多去实验看看。