1不如意的事情多了,古人就说「不如意事常八九」,一天十桩事情里头有八、九样都不如意,你一发脾气就坏了。发脾气不能解决问题,只能把问题搞得更糟、更复杂。不如意的事情来的时候,心地一定要保持宁静,如如不动,你才有智慧能处理问题,能够化解冲突,所以不能不修忍辱波罗蜜
。《金刚经》上讲六度,布施、忍辱讲得最多,为什么?布施是种福、是修福,忍辱是保持你的福,不让你的福报流失,忍辱可以保持;没有忍辱,福报再多保持不住。这两样讲得最多,也就是六波罗蜜里头这两个最重要。人要学,学没有瞋恚心,你的心地就清凉自在,你就法喜充满,你真正得到快乐。方东美先生所说的人生最高的享受,就是没有瞋恚。你看没有悭贪、没有破戒、没有瞋恚,这个人多幸福!2为什么能忍?知道一切法空,好的事情也是空,恶的事情也是空,到最后都归零,大家都平等。常常有归零的念头,有这个概念,你在什么环境里头不会发脾气,怨恨恼怒烦统统消失掉了,这人讲真正有福。
3有一丝毫骄慢,孔夫子就远离你,对你怎么样?敬而远之,不敢亲近你了。傲慢是瞋恚的一分,而且是瞋恚的根,末那的四大烦恼,讲我爱,爱就是贪,我痴、我慢,慢就是瞋恚,所以爱是贪的根,慢是瞋的根,不能不看破。
4佛家讲慈悲不讲爱,什么原因?慈悲就是爱,但是慈悲的基础是智慧,就是爱它有智慧。世间人讲爱里面是迷惑,情执,情执就麻烦,它会做错事情,它带给你是烦恼,慈悲带给你是智慧。爱里头有智慧这是慈悲,爱里头有情执那是烦恼。你看喜怒哀乐爱恶欲这七情,这是烦恼的七大类,它有情执,它不是智慧。所以佛法用这个字很有讲究的。
节录自净土大经科注(第120集)老法师主讲 2012/1/4
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