那些人是什么人?两种人。一种是魔的子孙，魔子魔孙。这是释迦牟尼佛在经典上告诉我们，佛陀当年在世的时候，魔王波旬也常常听经说法。佛讲经四十九年了，魔王向释迦牟尼佛要求，求佛早一天灭度，「你讲经讲得够多的了，可以了，不要再讲了」。佛很慈悲，点点头，「行!我答应你」。佛都恆顺众生，魔来启 请也恆顺。魔对于佛法很嫉妒，波旬说：我要想方法破坏佛法。世尊笑一笑，我这个法是正法，是从一切众生心性当中流出来的，没有任何人能够破坏。波旬就说，等到你老人家末法时期;正法、像法众生善根深厚，换句话说，有能力辨别真妄邪正，魔不得其便;末法时期，众生根性逐渐逐渐差了，没有能力辨别是非，没有能 力辨别善恶，当然更没有能力辨别真假，我在这个时候，叫我的魔子魔孙统统出家，披了你的袈裟，来灭你的佛法。释迦牟尼佛听了一句话不说，流眼泪。佛这个态度表示什么意思?怜悯末法一切无知的众生。所以障碍这个法门的，那是魔子魔孙。我们很清楚，我们遇到了，对他敬而远之。你怎么障碍，只要我信心不动，你就 无可奈何，我不上你的当，不受你的骗;你来劝我学这个法门、学那个法门，这个法门有神通，那个法门有感应，一概置之不理，魔就不得其便

第二种破坏，那是无知，真正没有善根的人，人云亦云。这种人在世间也不少，我们也要怜悯他，也不要去责怪他。为什么?我常常讲，如果追究其根本 的塬因，都是我们自己做得不好，我们没有尽到做弟子的责任。所以才有这一些现象出现。社会大众对佛教这些误解，误解很深，什么塬因?我们没有常常讲经说法，没有把佛教真正东西说出来让大家知道，人家说我们迷信，我们怎么能怪人家?回过头来想一想自己，我们自己没有依教奉行，没有认真去做，人家对我们许许 多多不善的批评，他们的话也不是假话。所以我们听了之后，要反省，要检点，要认真努力改过自新。