「捨离一切执着,成就无量功德,以无碍慧,解法如如。重明自利之行圆满。此四句以捨离执着为首者,因此实为入道之关键。」你能不能入道,要从这裡下手,你说这多重要。今天我们学佛,无论出家在家,不能够契入就是因为有执着。最近,大概有二、叁十年了,我常常劝勉同学,也劝自己,放下自私自利,放下名闻利养,放下五欲六尘,放下贪瞋痴慢,我到处都讲,逢人都劝。我讲得很老实,我说我讲这十六个字,你统统能放下,有没有入佛门?没入。我给你说真话,我这十六个字是带你到佛的门口,没进去,进去要用佛的标準,我的标準不行。佛的标準是什么?破五种见惑,你就契入。入什么境界?小乘初果,大乘初信位菩萨。虽然是很浅,叫小小圣,你可是圣人,你不是凡夫,你已经入佛境界,刚刚入进去,很浅,但是是真的,不是假的。
五种见惑,头一个是身见。你要真搞清楚、真搞明白,身不是我。身不是我,是什么?是我所有的,我所,就像衣服一样,衣服不是我,是我所有的,要把身体看成像衣服一样
。《金刚经》前半部说四相,无我相(就是无身相)、无人相、无众生相、无寿者相。这四相刚刚破就是须陀洹,这《金刚经》上说得很清楚、很明白,四相没破,没有入门,都在门外。第一个身见破了,我执破了,我破了,我身破了。第二个边见破了,边见是对立二边,这个烦恼一破,你就能够以平等心对一切众生。我们今天不能用平等心对一切众生,是因为有分别、有执着。下面是成见,先入为主,主观观念,自以为是正确的,其实全错了。见取见,果上的成见;戒取见,因上的成见。成见碍事,障碍我们开悟,障碍我们得定。所以捨离一切执着是入道的关键,是入道的枢纽,不能不认真学习。版权所有:准提咒感应网