功德跟福德的差别，“事”是一样的，“念头”不一样

修福不着相，这是功德;如果着相，是福德。在中国古代，在佛门里修福最大的是梁武帝，替佛教确实做了很多事情，建立道场有四百八十个，帮助学佛的人出家，成为沙弥、成为比丘，十几万人。他着相，所以说是福德，不是功德。达摩祖师那个时候到中国来，跟梁武帝见了面，梁武帝夸耀他为佛教做这么多好事，向达摩祖师求一个印证，“我做这么多事情，功德大不大?”达摩祖师告诉他“并无功德”。这一句话把他说恼火了，马上下令“送客”，把他送走了，也不问青红皂白，这个是梁武帝修养上差了一点。应该要继续问“为什么没有功德”，要问哪!不问就把人送走了。可是走了之后也后悔，应该要问一问，怎么没有问。那时是傲慢心太重，没有冷静想一想，马上就送客;要让他讲清楚、讲明白了再送客不迟，你看这修养上就差这一层

我们要记住，如果我们遇到这种情形怎么办?火冒三丈，非常不高兴，尤其在这个地位上，是一国的国君，这个和尚太放肆了，应当要向他请教为什么没功德。你有分别、有执着，变成人天福报，功德变成福德，你的果报，大福报，一定是享天福，你现在是人间王，将来你会做天王这是福德，不是功德;功德做了之后，没有分别、没有执着，心地清静、若无其事，这个力量帮助你超越三界、超越六道轮回，那叫功德。功德跟福德有差别的，“事”是一样的，“念头”不一样。

所以修福德容易，修功德难，脾气一发，叫“火烧功德林”，把你所修的功德全烧光了。所以要问功德之事，那要问你几时没发脾气了，发脾气之前的统烧光了，从你没有发脾气那天算起。如果早晨发了一顿脾气，你功德全没有了;临命终时，最后的一发脾气，你一生的功德完了。