总是见到处都有“般若二字”,各种茶室、瑜伽、会所等等,都用着“般若”二字,仿佛一加上这两字立马就变得意味悠长博大精深了。其实大多数人并不知道“般若”是什么意思。
通俗的说“般若”既是大智慧的意思。它不局限于佛教,而是一切宗教,这种智慧不是普通的智慧,而是悟道、修证、了脱生死、超越凡人的智慧。这个智慧不仅仅是精神上思想上的,还包括身体上的,大约就是神通了。
般若在佛教里还包含了五个层面。一是实相般若,二是境界般若,三是文字般若,四是方便般若,五是眷属般若。
实相般若是般若中最根本的,是对于生命本源的认知,是大智慧。比如我们说的上帝、神、佛、禅、涅槃都是它。是宇宙的本源,这个般若和我们的聪明是完全不同的,聪明智慧只是源于我们的认知范畴,是经验学习的结果,而般若可不是,它是不可思议的,无法用我们现有的思想去解释。
境界般若。境界是一种只可意会不可言传的东西。我们凡人的七情六欲生老病死这些事儿,在般若的境界里是完全不存在的。这是一种智慧的境界。
文字般若又是什么呢?文字是智慧的表达。就好像所有的人都会写字,但文学家却极少,这就是文字般若。大约我们今生所学所读都是为了来生的智慧吧
。否则怎么会有神童呢?这智慧是七分天分,三分学习的。方便般若。方便般若既是一种方法。这种方法能够让人很轻松的听懂、了解非常深奥的事情。就好像你要和孩子沟通,就需要用一种孩子能听懂的语言。这就是方便般若。
眷属般若通俗的说就是大智慧的亲戚。比如布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若
般若一词有如此多的含意,每一个就够今生去了悟了。所以这些用了般若二字的地方实在是有点名不符实啦。
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