学佛是智慧的教育，应该是越来越和谐的。高僧印光法师对学佛人提倡要敦伦尽份，就是对于世间的五伦关系都要处理好。你是什么角色就要把责任承担起来，如果对于这个角色和责任都不承担，就不是一个学佛人应有的态度和行为了，有些人学佛非常执著，自己应当承担的责任、本份他不做，天天想入非非，天天这个道场那个道场的，天天像追星族那样，追这追那，他搞错了，这个居尘学道、敦伦尽份，你只要对佛法产生信心，你在家里，作为儿子，孝养自己的父母，做为丈夫你要对你的小孩妻子负责任，作为一个妻子也该要尽到自己贤内助的责任，你把这些作好了，哪会把家庭搞的乱七八糟的?那些把家庭搞的很破裂的是自己有问题，不是佛法的问题，要相信净土一法，你尽到了你的责任，就是你往生西方极乐世界的资粮嘛。观经讲，中品下生，中品下生怎么往生呢?是一个从来没有闻过佛法，但是天性很纯良、孝顺，对一切生命都很慈悲的人，是这么一个人，等到临命终时遇到一个人给他讲净土法门，因为他一生都行善嘛，他一听就容易相信，一相信他就发愿求生，一发愿求生就是非常自在的就往生了，如屈伸臂顷，把胳膊伸开的这样一个自在就走了，所以世间的善法是往生净土的一个基础，如果一个信佛的人连世间的敦伦尽份都不做的话，是他往生的障碍，是他对净土法门义理的不了解。

净土法门他有个要修的十大愿王，十大愿王就有一个恒顺众生的，众生欢喜，诸佛欢喜，你连家里的众生都不欢喜你，那诸佛会欢喜你吗，阿弥陀佛会欢喜你吗?那有人会说，我学佛家里人反对，家里人反对，你就不要去面对吗?不要觉得学佛是居高临下，别人怎么孽障深重啊，怎么不学佛啊，怎么不吃素啊?你一下子给人家过高的要求去要求他，他接受不了啊。家里也可以搞一国两制嘛，他吃他的荤，你吃你的素。你为什么要强迫别人呢，要善巧方便。