首先这是个概念问题，佛不一定指的是印度的悉达多。大乘佛法一定是佛说，但不一定是印度悉达多太子说。

为什么佛教内部对这个争议大呢？首先就是我们把佛和印度的悉达多太子等同起来了。所以我们一想到佛，就想到印度的悉达多太子。然后呢，专家就去考证，说印度悉达多太子没说过这些经。然后呢，佛教内部就说，有。结果呢现在大家都比较相信专家的，变成大乘佛教非佛说，就很有市场了。

其实佛教内部错误，就错在一直要证明自己是对的。这个很有问题。为什么？就像你证明了印度有悉达多，然后我们就说佛就是悉达多。证明佛是真实存在过的。好了。这个回合，佛教赢了。但来了第二回合，悉达多是存在的，也是真的，但是没办法证明悉达多讲过大乘佛法。所以南传佛教都说大乘佛经不是悉达多说了，专家也说了，不是印度的悉达多说的。那其实佛教内部呢，也没办法证明是悉达多说过，结果呢，导致许多佛学院毕业的法师，都不相信大乘是佛说了。

其实错在哪里？错就错在第一个假设，就是大家认为佛指的就是印度的悉达多太子。所以你看现在很多人跑去印度找佛陀。专家也去印度找，结果专家找了半天，说悉达多没说过大乘佛法。然后你们佛弟子说，悉达多有说过。问题就这么出来了。

所以我说，大乘是佛说，不一定是悉达多太子说的。我不能讲一定不是悉达多太子说。但我说不一定。但大乘佛经一定是佛说的，这个佛，可能是中国的佛，不是印度的悉达多太子。

很多人很奇怪，为什么佛神通广大，却印度消失了佛法。很简单，大乘佛法本来是中国的佛所说的，而且是中国的古佛所说的。不一定是印度的悉达多说的

但说到这古佛，就讲到古神仙了。佛教一直把道教神仙打倒，结果呢，佛教内部很多疑惑解决不了了。包括感应问题。所以后来我只好说，大乘佛法是一部天书。天书的意思，就是不是你能考据出来的，是中国的天书。

但我说大乘佛经是天书，很多人也不相信了。不相信也是没办法的。就像黄帝内经一样，你去证明他的对错，我们还没有那个智慧。大乘佛经也是如此，现在谁的智慧能超越这些大乘经典？所以我只能说，是天书，既然是天书，就要对大乘佛经有敬畏。

正因为是天书，所以你看古代念法华、华严、金刚等经典，感应非常多。甚至玄奘法师去印度时，也是念心经来消灾。所以，我只能说，是属于中国的天书。

现在最大的问题，不是知识，而是信仰问题。有文化的人，把法华经华严经当成了知识理论来讲，学院派就是做这个。所以大家对大乘经典信心不足，把它当成了哲学体系了。所以现在很多佛学班看起来普及知识，其实是败坏信仰。

所以我还是非常反对那些讲解的。那怎么办？最好的。就是念经啊。像古代祖师大德一样，法华经，金刚经，几千遍的念。这才是最好的出路啊。

——转自福安古观音阁