心意柔软,身得轻安,心生欢喜
「今谓念佛乃行超普贤之法」,这到这部经讲到末后,讲到结尾了,把这句话说出来了。念佛确确实实是行超普贤的大法,「故称妙法」。「如是难值、难闻、难信之妙法」,三个难,遇到佛法难,听到佛法难,听到之后你能够相信就更难。信了以后你真行、真去干,你这一生就成佛。为什么?四个难、五个难你全部通过了。「我今幸得听闻」,这个我是我们,我们今天有幸遇到了、听到了,「故应信受」,我们应该要相信,真信,要接受,要「依教奉行」,依教奉行就是念佛,「时时念佛」。把念佛这两个字真搞清楚、真搞明白了,不简单。净业三福末后一条「深信因果」,就是说这个事情,念佛是因,成佛是果。不是普通佛,是究竟妙觉,所以超过普贤,普贤是等觉菩萨。我们用这句话来解释净业三福「深信因果」,修学大乘的人就明白了。这不是普通因果,普通因果善有善报、恶有恶报,我们一般凡夫都知道,菩萨不知道吗?三福末后一条是菩萨的,劝菩萨深信因果,显示出念佛这一法难,菩萨都难信,何况凡夫?难信能信,这是真正有善根、真正有福报的人,他能够依教奉行,时时念佛。「深自庆喜」,真的,你要是明白了,天天念佛,自己感到非常庆幸,非常欢喜。为什么?多少菩萨都还犹豫不决,听到佛这样的开示,主意还拿不定,半信半疑。深自庆喜这四个字其味无穷,《论语》上「学而时习之,不亦说乎」都达不到深自庆喜这个境界。真正明白了,真诚的心去念佛,感恩的心去念佛,真要感恩。
「再者,念佛之人蒙佛慈光摄受,垢灭善生,心意柔软」
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