扎根,你根扎稳了,你再学教,这是一定的程序。你要想听经,《弟子规》还是要认真学习,以《弟子规》为主,以听经为辅助。总而言之,你的根要深,你将来的成就就大了。现在大家对这个疏忽了,王财贵你看在中国大陆差不多也搞了将近十年,为什么会搞成这个样子?就是疏忽了《弟子规》,他认为《弟子规》可以不要学,问题就在此地,念四书五经、诸子百家就可以了。所以变成什么?变成小孩学了之后贡高我慢,在家里瞧不起父母,在学校里瞧不起老师,说出来的话很没礼貌,批评父母、批评老师,搞到这个样子。所以他来见我,我是特别重视《弟子规》,重视《十善业道》。不在这里扎根,你就不会做人,人都做不好,你怎么能成得了佛?你怎么能做菩萨?
学佛,你看我讲了多少遍,到处我都是这样劝人,要把自己的内心对一切人、一切事、一切物对立的念头要把它化解。我不跟任何人对立,人家跟我对立是他的事情,我不跟他对立。可是你要晓得两个巴掌才打得响,他跟我对立,我这边没有,就打不响了,这比什么都重要!我讲了很多,真是这么多年来。决定不能有对人、对事、对物控制的念头,不能有,占有的念头不能有。你能把这三句话真听懂了,都做到了,你的菩提路上一帆风顺,那《弟子规》很容易学,佛家戒律很容易学。为什么你做不到?冲突就在此地,我跟很多一切人事物对立,我对于一切人事物有控制的念头,有占有的念头,这就不行。这样子别说你学三十年,学三百年你都入不了一分一寸,永远在佛门外面,学的是皮毛。讲得天花乱坠,这从前李老师给我们说的,与了生死、出轮回毫不相干。这都是实实在在话,都不是骗人的。
我们的功夫要自己做,自己得受用,佛门常讲“公修公得,婆修婆得,不修不得”,你修的别人拿不去,最后的受用是自己,自己不断向上提升。所以西方极乐世界,说老实话,在我们娑婆世界我们只要认真努力,取实报庄严土是办得到的。这是善导大师在《观经四帖疏》里头告诉我们的,他说“三辈九品往生,总在遇缘不同”,这句话说绝了。古人讲实报土上三辈的往生是菩萨,方便有余土是罗汉,凡夫只有凡圣同居土,古大德有这么多说法。善导大师是阿弥陀佛再来的,他给我们说的不是这种状况,完全在遇缘不同。我们的缘殊胜,我们的缘没有缺,有好的老师,遇到好的法门,有好的修学环境,我们所想要的参考数据都丰富,都没有缺乏,这种缘到哪里去找!所缺的,就是自己肯不肯干,肯不肯依教奉行,真肯干没有一个不成就。
我们看到杨老师这批人,她告诉我,现在差不多老师将近有十几位,她培养到第四代了。她自己是第一代,蔡老师是第二代,她有第三代、第四代,向全中国来推动,男女老少大家一起来学
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