众生生活在这个时代很痛苦，海贤老和尚为我们表法，含义很深。怎样度过苦难?一定要深信佛法，依教修行，我们才能度过这个难关。有人说没有机会听经，能念经也好;也没有机会能念，那就学老和尚，老和尚一生就一句佛号「南无阿弥陀佛」，或者是念四个字，阿弥陀佛、阿弥陀佛。

除了睡觉之外，佛号在心里念念相续，没有中断过，他得念佛三昧，真得到了。而且还不是浅学，他悟得很深，也就是净宗一般所说的理一心不乱。理一心不乱是法身菩萨所证的，那我们就知道了，贤公为我们示现，为我们表演，农村里面出生的，从小没有念过书，不认识字，二十岁出家，师父就传他这一句佛号，嘱咐他一直念下去，明白了不能随便说，不能说，他老人家一生老实、听话、真干，所以虽然证得理一心，从来没有提过。懂得的人常常接触能看出来，不懂的人看不出来。为我们证明，最重要的证明，念佛求生净土是真的不是假的。

西方确实有极乐世界、有阿弥陀佛，这是怎么回事情?如果我们说我们这个世界有，娑婆世界有，那极乐世界跟娑婆世界一样也有;你要说是假的，我们这个世界也是假的。剎那剎那不可得，一秒钟这个画面已经换了二千二百四十兆张，这一张一张的算，哪一张是真的?没有一张是真的，过去了永远不再回来了，这个道理要懂。

极乐世界比我们这殊胜，极乐世界是法性土、法性身。所谓法性，它是清净身，没有污染，它不生不灭，它本自具足，具足无量无边功德，不可思议，它本无动摇、能生万法。我们这一生有幸，到这个世间来，遇到佛法，遇到净宗，遇到夏莲公的会集本，遇到黄念祖老居士的集注，不可思议，这个缘太殊胜了!这样的因缘，这一生当中，我想没有一个不往生。为什么?你往生的缘全具足了，真正是「百千万劫难遭遇」，我们怎么这么巧全遇上了?今天我们在一起学习，就如同在极乐世界没两样，贤公为我们作证

注解里面，净宗常说的一念、十念，意思是指什么?指我们凡夫念阿弥陀佛，一声就是一念，十声就是十念，是这个意思。如义寂法师的《无量寿经疏》里头所说的：「此言念者，谓称(称就是称念)南无阿弥陀佛。经此六字顷，名一念」。念这六个字时间很短，这就叫一念，「是谓念诵一声佛号，即名一念」。这裡一念是这个意思。《观经》里面说，「下品下生者，如是至心，令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛。称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪。命终之时，见金莲华，犹如日轮，住其人前，如一念顷，即得往生极乐世界」，这是《观经》的经文。由此可见，十念就是十声。这十声在什么时候?是「临终十念」，「乃至一念」，临终只念一句佛，「皆得往生」，真正不可思议。