「天人善恶者，因也。国土粗妙者，果也。人善则土妙，人恶则土劣也。」这一段结前启后，总结前面所说的。由此可知，净土这桩事情完全在人心，人心善，国土就妙;人心不善，国土就粗。用我们这个世界跟极乐世界来做比较，世尊为我们介绍的西方极乐世界，我们看到后面四十八愿就知道，看到那个地方的正报，叁十二相，就明白了。由此可知，我们居的这个地球跟极乐世界没有两样，都是居住在这个地方人心所变现的。佛说得好，极乐世界那边的居民皆是上善之人俱会一处，不但是善，上善，也就是说善到极处，每一个生到西方极乐世界都是上善。也许我们怀疑，这也是释迦牟尼佛给我们讲的，叁恶道的众生，地狱众生，带着极重的业习，这习是习气，十恶的业习，他往生到极乐世界，极乐世界也是那么美好吗?是的，一点也没错。这不是跟一般经教上所讲的有出入，不一样?这个道理我们要懂，他带十恶的业习在极乐世界不起作用，为什么?没有缘，带着习气是因，因要遇到缘才会起作用，才发作，它没有缘。也就是说极乐世界，他所遇到的缘都是善缘，极乐世界没有恶人。那个环境裡面，我们能想像得到，除了听经闻法之外，就是念阿弥陀佛，每个人心地清净光明，法喜充满，这个依报环境怎么能不妙!

反过来看我们这个世间，纵然从小读圣贤书，有深厚的功底，我们生活的环境是一个大染缸，什么染缸?五逆十恶的染缸，长期在这个染缸裡面，他能不受影响吗?这个染缸是缘。我们就明白了，在极乐世界你所染的，是大乘经教，是无量的性德，裡面没有恶。不但没有恶的事情，这佛说过，连恶的名词都没有，你都听不到。我们这裡讲的杀盗淫妄，极乐世界没有人讲这个字。如果有人讲，会把你的习气勾引出来，没人讲，你听不到，你所听到全是善的，尽善尽美，那样的环境。所以在我们这个世界，功底再深的人，如果叁天、五天不读经、不念佛，他的烦恼习气就会现行，你说环境这种染污的力量有多大!所以在今天这个环境裡面，我们要学习的，孔老夫子所说的忠恕，也就是要把心量拓开，塬谅这些可怜的众生。根底再深厚，如果不读经、不听经、不念佛，抵不住外面习气的影响，敌不过，那个诱惑的力量太大了。所以我们往往看到，书念得不错，过去行为不是这样，现在怎么会变坏了?你再细心去观察，他变坏是应该的。他要不变坏，他就是佛菩萨再来的，他不会变。那还有一种不是佛菩萨再来的，天天念佛，天天听经，天天读经，这也就是每天用这些东西加强他的免疫力，他能抵抗得了，这些外头奇奇怪怪的病毒他抵抗得了，经教一丢掉那就不行，他就没这个力量。连过去儒家都讲「叁日不读圣贤书，面目可憎」，何况大乘佛法!古德常说，「道也者，不可须臾离也」，一时一刻不能离开。特别是我们今天这个环境不能不知道。我们自己晓得，自己真干。