所谓的是“我为人人,人人为我”,我人是一,即是法身。佛家讲的法身,就是合虚空法界一切众生是一体,人我是一体;换句话说,我们要轻视别人就是轻视自己,尊重别人就是尊重自己,这个道理要懂,这是事实真相。
人不能没有尊严,尊严从哪里建立?尊严是尊重别人,尊严不是狂妄自大,狂妄自大那你就搞错了。自以为是,狂妄自大,轻视别人,实在讲这是严重破坏自己的尊严。一个人处处叫别人怕他,这个人就完了;如果这一个人在在处处都受到人的尊敬,他就成功了。
尊敬从哪里来的?绝对不是作威作福得来的,都是从真诚、尊重别人得来的。古人说的“敬人者人恒敬之”,你不敬人,人家怎么会尊重你?有意无意的得罪一切众生,后患无穷。
这些道理说起来我们都能够理解,也能接受,可是在生活上,处事待人接物,依旧还犯过失,这是什么原因?懂得不够透彻、不够彻底,境界现前,自己转不过来,这就要知道,要学。我们现在求学,就是古人讲的“亡羊补牢”。小时候没学,没人教,青少年的时候没有学,现在学太晚了。但是不能不学,不学就是一身罪业,起心动念、言语造作都是罪业,这怎么得了!所以不能不学。
我在今天实在讲是不怕得罪人,都说一些不好听的话,可是于大家有利益。在我求学的那个年代,李炳南老居士是我的老师,我跟他的时候,我才三十一、二岁,他老人家七十一、二岁。教导我们都非常含蓄,跟我说过多少次,教人二十岁以前可以严厉的教诲,二十岁以上不可以。二十岁以上怎么样教?婉转委曲的劝导,说话点到为止,让你自己听了会觉悟。四十岁以后不能教了,有什么毛病都不可以讲,已经成年,不可以教了。
所以从前老人教人,你想想看,二十岁之前,三、四十岁的人都是用暗示,绝不明说。现在别说四十了,六十、七十暗示也不懂,怎么办?只好明说,明说就得罪人。不说,不行!他过去没有学过。别人对我们的暗示,我懂。由此可知,无论世法佛法,谈学习都在少年时代
你每天看到报纸上的讣闻,你看看那些过世的人,年岁多大?你做个统计,你就知道了。所以四十以后是晚年,晚年求学,那一定要出于自动自发,真正觉悟回头了,遇到善知识,人家看你的虔诚,印祖讲的“一分诚敬就教一分,两分诚敬教两分”,言语教学都有分寸。
世法佛法的教导,说到究竟处就是一个真诚、一个爱心,所以佛法常讲“慈悲为本,方便为门”,就是个真诚的慈悲心,一片慈悲,慈悲一切。念念为一切众生,这个心就是菩提心;行行为一切众生,这就是菩萨行。决定不能轻视一个众生,给一个众生结下怨仇,后面的麻烦都是没完没了。
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