声音也是我们自己的创造

这个跟我们的修行有没有关系呢？特别有关系。现在我们知道了，外界其实跟我们晚上做的梦，梦里看到，没有任何本质的差别，只不过是我把它当成真实的东西来看。任何一个东西，我把它当做真实的话，那它在我这里就是真实的东西。

比如说梦里，梦，我们都知道它不是真实的，但对做梦的人来说，他把梦里的一切都当成是真实的东西，对他来说，确实跟我们现实生活没有什么区别。

梦里，我们今天晚上梦到股票会升，一定会非常非常高兴，这与现实生活没有什么区别；然后又在梦里梦到股票跌的更加厉害，特别痛苦，如果快破产了，更加的痛苦。跟现实生活有什么区别？没有什么区别。

区别就是醒过来以后才看到有区别，当时有区别吗？是没有区别的。我们今天的现实生活，有一天我们从生活中醒过来，这时我们才知道，哦！原来它也跟梦是一样的。

今天我们理论上稍微明白一点而已，但实际上还是不太能够接受，还是觉得不可能吧！怎么可能呢？还有很多其他的借口，其实我们永远都找不到一个真的能够推翻这些理论的强大的证据，我们永远都找不到。但是我们还是相信我们的感官，“不可能，不可能”我们一直都这么认为。这就叫做“相由心生”。

另一个层面，比较简单的，是在我们生活当中发生的相由心生

。我们佛经里面有个故事，比如大圆满的前行《普贤上师言教》，里面有一个故事。

曾经，有一位上师给大家传法，他坐在法座上给大家讲课，讲课的时候周边有只流浪狗。有一个人扔石头打流浪狗，打的很厉害的，这只狗惨叫，听到这只狗惨叫的时候，并从法座上掉下来了，这位上师也惨叫。所有周围的人认为上师太会假装，上师说如果你们不相信就看看，大家一看原来，狗被打的地方一样，上师的身体同样的位置也肿了。

类似的现象还有前苏联著名的作家高尔基身上也发现过。有一次，他写小说写得特别投入的时候，他的妻子在厨房听到一个沉重的声音掉下去了，她过去一看发现高尔基倒在地上，妻子把他扶起来了解了原因后，知道高尔基写小说写到了一个人拿刀捅另外一个人，因为写的太专注了，他真的在他肝脏的地方发现红肿了。

这都是心理的作用，这是“相”由心生，没有人打他，但他自己太专注的想小说的内容，然后导致了真实的感受，这也是相，也叫做相由心生。

这样的例子很多，还有当我们特别开心的时候，心情非常好的时候，整个世界一草一木，人、大自然都变得特别美，每个人都长得很可爱，大自然的任何一个地方都很漂亮。当心情特别不好的时候，看什么都不顺眼。

包括人和物质都是这样，大自然和人都没有什么变化，变化就在自己的心里。这也是某种程度上的相由心生。然后，他本人当心情特别好的时候，人长得很可爱，他的面相也很可爱很漂亮；心情特别不开心的时候，就变得很丑，这些也叫做相由心生。

这些是比较肤浅的相由心生。