以前广钦老和尚要教育徒弟时，就常常把徒弟在大庭广众下大骂一顿。而这个徒弟刚好是寺院的监院，平常也是顶受恭敬的。老和尚之所以这样，就是要破掉他的面子，就是《金刚经》讲的“我相”。

如果为了面子，修行就带着伪心。因地不真，果地就错。如果内心有阴暗的一面，一定要把他暴露出来。莲池大师有句话，要让他一个人彻底光明，好比一棵树，里面有腐烂的部分，你要怎么处理？最好的方式，是把他暴露出来，让太阳一晒，那么伤疤就好了。

如果没有面对真正自己，只在伪装，证明自己强大，那是可怜的。台湾圣严法师，他曾经写自己生病，说病发作，就在地上打滚。你也许会想，他是高僧啊，怎么会生病不顾自己形象呢。哪怕生病成这样，虽然没有关帝割骨疗伤的魄力，至少也要很淡定。但法师就不这样，他把人在生病时真实状况表现出来。人都是肉做的，不是铁打的，也会受到情绪，乃至身体的影响。法师不会伪装自己，这就是真本色。

真本色，就是不伪装自己。真的修行人，就会有修行慢，觉得自己有修行，有念经拜佛，有持戒有吃素，没有做坏事。就感觉自己有修行，这就是什么

因为这个傲慢，为了表现，就会伪装自己，装成老修行的样子。修行如果为了自尊，为了面子，为了受到别人的恭敬而修行，这个修行，本来就有问题。当然，你不要把修行人看成神，看成圣人，然后崇拜他，等他有一天出了一点问题，你就受不了。这就是盲目崇拜的结果，这不是跟善知识的方式。跟善知识，是学习他的好，不是让他做你的偶像。

放下面子和自尊，面对自己，是修行第一步。