我们今天眼中见的相,是许许多多这些生灭相混合在一起,让我们产生一个幻觉,好像它有,其实它不在。它是假的,我们身也是假的,我们这个肉身也是一千六百兆分之一秒在那个地方波动。我们的念头也是这个频率在动荡,不动,什么都没有了,就因为这个频率,它存在。所以一切相,经上也讲,叫相似相续相,因为它前后它不是完全相同。前后完全相同叫相续,前后不相同,不相同就不是相续相。
所以这个道理要懂得、要明了,我们在这个现相里头就得自在了
。为什么会得自在?你不把它当真,你不执著它,不分别它,对它不起心、不动念,决定没有占有的念头、控制的念头、支配的念头,没有这个,就自在了。有这些念头在里头,就苦了,那个苦本来没有,自找的,自找苦吃。如果真有,别人不会见怪你;真的没有,完全像作恶梦一样。所以,佛称众生为可怜悯者。完全是一种错误的想法、看法,支配你一生,支配你在轮回里头生生世世,你说你可怜不可怜?佛菩萨慈悲,天天照顾,天天在唤醒,他就是唤不醒。这什么原因?在轮回时间太久了,无量劫了。无量劫这些烦恼的薰习,你真的糊涂了,你把它当作真的,佛菩萨给你讲的你不相信,你怀疑他,原因就出在这里。不知道自己本来是佛,本来没有烦恼系缚,真的本来是佛,本来是充满了智慧、德能、相好,那才是你本来面目,不是现在这个面目。老执著这个面目是自己,就没法子,佛也度不了你。所以佛、圣人用的这个方法,你才知道这方法叫妙绝了,就是一门深入,长时薰修,没有比这个方法更绝了。能用这个方法,真死心塌地用这个方法,你不可能没有成就。
二零一二净土大经科注 (第七集) 2012/10/25
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