修行不是一天二天,不是一年二年,也不是一世二世,要发长远心。佛门裡面叫我们发长远心,是从今天起尽形寿,就是一生。我还有一口气在,我就要认真去学一天
。在大乘法裡面,「尽未来际劫」,不是一劫二劫,尽未来际劫我要勇勐精进,绝不煺转。挫折不能避免,那是什麽?那是业障,挫折是消除自己的业障。所以欢喜接受,不能回避,回避不掉的,你回避了那边还会碰到。命裡有的躲都躲不掉,那你何必回避?一定欢喜接受,报掉了。报掉是什麽?这个业障就化解了,就没有了。所以明白这个道理,我们才真正懂得,六道裡头叁善道是什麽?叁善道是你过去造的善,在这消你的善业,你在受这个果报,享福;叁恶道是消你的恶业。塬来六道轮迴是这麽回事情,不算坏,消业障,善恶都要消掉。为什麽?善恶都不好,都是染,不是清净。净业裡头善恶都没有,染裡头有善恶,所以善恶统统消掉,净业现前。净业不在六道,六道裡头没有净业,净业在哪裡头?净业在四圣法界。所以四圣法界是释迦牟尼佛的方便有余土,是属于净土。我们这才搞明白。那菩萨修行,知道这个事实真相,我们善恶两边都不沾,但是要断恶修善。断恶修善,善恶两边都不沾,心地清净。修什麽?对自己来讲,就是修清净心、修平等心。清净就是不执着,平等就是不分别,永远离开分别执着,你的心才真的清净,与上进相应。这个上进是什麽?六道以上,与声闻、缘觉、菩萨相应了。这都是属于上进分善根,叁乘学人所修的。
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