我们肯定“净土三经”是释迦牟尼佛说的。当年集结经藏是梵文写的,大乘是梵文写的,小乘是巴利文写的。释迦牟尼佛在世就用巴利文了。传到中国来,是真的,不是假的。在中国翻成汉文,翻成中国文字。我们读这个经,信这个经,接受这个经的教诲,依教修行,决不改变。如果是个很有名的老师,很有威望的,他来跟你说,来给我们介绍、批评这个经有问题;或者说这经不是最高明的,还有比这最好的,我们动不动心
?不动心。我选择了再不改变,真信!这不是假信。别人一说就动摇了,这就是假的,不是真的。 人间有德望的,来了一个天神、天人,有神通的,人间这个德望比不上他,他来教导我们,叫我们改变法门,我们也不理。到最后阿罗汉、菩萨,最后阿弥陀佛自己来了。阿弥陀佛说:“我还有个法门,比这个更快更稳当……”。感谢阿弥陀佛!我还是受这个老法门,我还是不改变。这叫真信!阿弥陀佛来了叫你改,你就改了,都不算真信!《观经·上品上生章》那一段,好啊,太好了!现在末法时期,这个社会上“邪师说法如恒河沙”。“上品上生章”的一段经文或者加上注解,就可以把这个势头稳定下来了。大家读了信心坚定,再不动摇了,这叫真信。这个真正得利益啦!这一听就动摇,这人叫真正可怜,传播的人要负责任;动摇的人自己要负责任,你自己这一生本来可以往生,往生的机会被别人破坏了。什么原因?贪心嘛!对正法缺少信心!怎么可以三心二意、常常改变?决定不可以!
摘自老法师《净土大经科注》第447集2013年9月18日讲于香港
南无阿弥陀佛
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