【或十由旬
。二十由旬。乃至百千由旬。】这个池大小不一样,每一个佛的讲堂外面的宝池大小不相同。池、莲花、水是阿弥陀佛性德流露的。但是在受用方面讲,是十方往生的人他们受用,这些人无始劫以来的根性不相同。有一向修小乘的,有小乘人的执著;有修大乘的,心量比较宽广,还有少数修一乘法的。因此,这受用的人,他们所感应的池有大小不同。不是阿弥陀佛故意变化的有大有小,不是,阿弥陀佛绝对没有起心动念。正是《楞严经》上所讲的,「随众生心,应所知量」,这个就对了,就正确了。
所以心量大的,到那里你见的池也大,一切都大;心量小的,你纵然见到佛相,也小,见什么都小,完全是随著心量在变化。
无量寿经 (第三十四集) 1992/6 美国圣荷西迪安那大学 档名:02-012-0034
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