信愿法师：诸佛护念证诚不虚

第十八段文，也是善导大师在《往生礼赞》的开示。《往生礼赞》善导大师开示很多很好的法语。来看第十八段文，善导大师在《往生礼赞》的开示：

云何名护念?若有众生，称念阿弥陀佛，若七日及一日，下至十声，乃至一声一念等，必得往生;证诚此事，故名《护念经》。次下文云：若称佛往生者，常为六方恒河沙等诸佛之所护念，故名《护念经》。

《护念经》就是十方诸佛所护念的一部经典，也就是《阿弥陀经》。《阿弥陀经》的经题全称为《称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经》，通题与别题加起来有十六字。因为十六字的经题太长，所以译经师鸠罗摩什大师翻译《阿弥陀经》的时候，将原来的经题，称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经》，改成《佛说阿弥陀经》，只有六字而已。六字和十六字一比，六字当然简省多了。鸠罗摩什大师通达汉语，也深知中国人好略的习性。中国人在讲话或写文章喜欢简略，跟印度人喜欢冗长刚好是强烈的对比。印度人在说话或是写文章，很喜欢长篇大论，重复的话很多，譬如要形容数目很多或是很大，会用“不可思议无量无边阿僧祇劫”，一个“劫”字都已经代表非常长久的时间了，劫的前面还是阿僧祇。阿僧祇就是无央数的意思、无数的意思。无量无边，是阿僧祇的阿僧祇叫做无量，无量的无量叫做无边，前面再不可思议，也是在形容非常长久的时间。不可思议在形容数目大小的时候是指时间非常的长久，很啰唆，不可思议无量无边阿僧祇劫。如果中国人在形容数目很多，就是“很多”两个字，很大就是“很大”两个字。印度梵语说佛是佛陀耶，中国人如果说“佛”一个字，很简单，或者顶多两个字“佛陀”，你很罕见人家说佛说三个字“佛陀耶”。“菩萨”两个字很简单，其实在梵文是“菩提萨埵”，可是你如果说菩提萨埵，人家会不知道你在说什么，你如果说菩萨大家都听得懂，为什么?中国人很喜欢简单，不喜欢冗长。

鸠罗摩什大师深知中国人这样好略的习性，所以将《称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经》，十六字的《阿弥陀经》全称经题，改成六字《佛说阿弥陀经》，不但让我们看见这部经经题，一念《佛说阿弥陀经》就念了一句佛号，八识田中就种下成佛的菩提种子，鸠罗摩什大师的用心非常良苦。而且将十六字的经题改为六字，也受到后人的赞叹与遵行，鸠罗摩什大师确实不简单。

中国人在说话或是写文章，或是说经题很喜欢简称，善导大师就是其中标准的一个。《一切诸佛所护念经》，那在《往生礼赞》，善导大师只有用三个字《护念经》，就是一切十方诸佛所护念的一部经，就是《阿弥陀经》。善导大师说的更简单，三个字，《护念经》，就是《阿弥陀经》。

“云何名护念?”下面就是要解释“护念”的意思。诸位菩萨!如果你念佛的时候，有阿弥陀佛为你护念，你知道了你会很放心吗?会。“护”是保护，“念”是思念。诸位菩萨!阿弥陀佛时时对你的保护，经常对你的思念，你知道吗?善导大师在《往生礼赞》怎么说，我们来看就知道了。

“云何名护念?若有众生，称念阿弥陀佛，若七日及一日，下至十声，乃至一声一念等，必得往生”，这段善导大师开示的法语，你看了内心会欢喜吗?如果有众生称念阿弥陀佛，不管是七日或是一日，或者是下至十声，乃至一声一念，既然说到“一声一念”，就表示有口业的称念或者意业的称念。一定往生，必定往生，肯定往生，说到往生善导大师的用语又用很肯定的话“必”。讲到往生，善导大师不会用模拟两可的疑问词，众生称念也许往生，善导大师不会这样说;众生称念可能往生，善导大师也不会这样讲;众生称念应该往生，善导大师不会这样说。善导大师一定会说必得往生、定得往生，就是一声的称念也是必得往生，很难相信，对不对?所以净土法门是难信之法，一点都没有错。

净土法门是难信易行之道，从善导大师在《往生礼赞》解释“护念”的意思就会得到印证。众生称念一声阿弥陀佛的名号，一定往生，就是因为阿弥陀佛的护念。当你念一句佛号南无阿弥陀佛，阿弥陀佛光明对你护佑，阿弥陀佛对你加持。阿弥陀佛念你，你念阿弥陀佛，众生与佛，心心相契，感应道交。蕅益大师在《弥陀要解》说，“一念相应一念生，念念相应念念生”，不就是《往生礼赞》，善导大师所说的，“若有众生，称念阿弥陀佛，若七日及一日，下至十声，乃至一声一念等，必得往生”

。为什么连一声的称念也一定往生?因为阿弥陀佛的愿力的护念。

“证诚此事，故名《护念经》”，证诚就是证明真实，此事就是指“众生称念阿弥陀佛名号，一定往生”这件事。这件事的证明，不只是释迦牟尼佛一佛，还有六方如恒河沙的诸佛，都共同在证诚这件事。六方如恒河沙的诸佛如来，共同证明“念阿弥陀佛的圣号，下至十声一声，上至一生称念，一定往生极乐世界”，所以这部经叫做《护念经》。《一切诸佛所护念经》，就是《阿弥陀经》，所以善导大师在《往生礼赞》对“护念”这两个字的解释，实在说的真好。

阿弥陀佛的护念，十方诸佛的证明，你念佛一定往生极乐世界，那你会放心吗?当然会，如果你还不能放心，你还信佛吗?释迦牟尼佛的《阿弥陀经》开示的法语，十方诸佛如来的护念证诚，你都不愿意相信，你还信佛吗?你肯相信了，那当然你内心就会老实安住在这一句佛号，一生专念。因为你的信做的不踏实，也就是没有深，所以只有平信或是浅信，所以心老是不在这句佛号一辈子专念，这种佛弟子太多太多了。

为何善导大师鼓励我们专念?善导大师是阿弥陀佛示现的一位了不起的祖师，阿弥陀佛鼓励我们众生专念南无阿弥陀佛，总有理由吧!就是因为念佛人得到阿弥陀佛的护念，一定往生极乐世界。六方如恒河沙的诸佛，都证明这件事是真实不虚，当然我们就非常的安心，老老实实的一生念佛，南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……《阿弥陀经》就是在说这样道理的一部经典，所以叫做《护念经》，也就是《一切诸佛所护念经》，善导大师简称为《护念经》。

道理说到这里，我相信你接受了、领纳了，那你一定会一心好好的念佛。祝福大家，一心念佛，往生西方，南无阿弥陀佛。(选自《决定往生语录》)