发了出离心念佛，才是真正让生命回归极乐圆满成佛

念佛要发出离心。

很多人认为念佛能消除一切业障和病痛，这个没有错。但大家更要明白，如果说念佛只是为了消除业障和病痛，就是求世间福报，并没有发出离心，还是会轮回六道。发了出离心念佛，才是真正让生命回归极乐圆满成佛，不再受六道轮回之苦。

如何发出离心呢?大家要清楚地认识，我们提倡“舍命全交”，也就是真正做到舍世间的一切人我是非、妄想、执着和烦恼。真能舍了这些，才是真正地交命给佛。如果一边念佛，一边还在求病好得快一点，生活过得好一点，所求的这些，佛菩萨有时候也会随机现灵感，但是灵感不是天天有。

唯有自己真正发出离心，一心为生命脱离六道轮回之苦而念这一句佛号，生命才会慢慢地达成回归极乐、永远平安的愿望。发出离心，就是出世间法;没有发出离心，即使念这句阿弥陀佛，还是世间法，因为还有所求。

有一个人曾问我：“师父，有个很大的问题一直在困惑着我。我的眼睛很痛，白天看东西的时候痛，晚上睡觉也痛，经常痛得睡不着。我念佛能好吗?”我跟他说：“念佛不是为医病，念佛是为生命离苦得乐。”如果只是为了医病而念佛，就是没有发出离心。医病是一时的受用，医命才是生生世世的受用。念佛是为完善生命永远不再受苦受难。

我在这里和大家分享一个关于净土宗十三祖印光大师的故事。印光大师在年轻的时候就很聪明，知识水平也很高，但不信佛。他还说佛教是怎么样的迷信，甚至写了一些文章来攻击佛教。他从小就有眼疾，眼睛很痛，一看书更是痛得流泪，但他咬紧牙关坚持看，眼睛竟然痛到流血，苦不堪言。

由于他还有善根，后来明白到佛法的真谛，就发心出家了。出家后专心念佛，发出离心、发大愿。因为他知道世间苦，轮回苦啊。

世事无常，前几年，年轻力壮，才华横溢。如今，疼痛不断，难以忍受。他万缘放下，专心念佛，“舍命全交”给佛。一念就是十年，从不间断，这才叫功夫啊!而且他在念佛的过程中，不讲任何一句闲话。怕被别人打扰，就自己关起门在房间里念。

我们现在念佛的人呢，就不一样了，这么多人坐在佛堂里面，看一看时间，七点五十八分，还有两分钟才开示，先聊两句。等一下在绕佛的时候，东看看，西看看，或者想什么时候才能坐下来，又想终于可以坐一下了。再看一看师父，师父们好像也不关注他，就又开始讲话。

这样怎么能叫“舍命全交”呢?只是嘴巴交，心并没有交，对不对

?真正“舍命全交”，就要有印光大师的精神，不怕念佛多，就怕念不够，从早到晚都是一句佛号，“舍命全交”念佛。结果几年后，他看书写字眼睛也不痛了，全好了。

念佛是为回归极乐，念阿弥陀佛的人就是极乐世界的人。诸位想一想，如果你们都是极乐世界的人了，还会有痛苦吗?佛陀在经上清楚地告诉我们：极乐世界“无有众苦，但受诸乐”，所以极乐世界的人自然没有一切苦。诸位同修要是能够明白这个道理，就应该发出离心来念阿弥陀佛!

俗话说：不怕死才有命，怕死就没命了。为什么这样讲呢?大家也知道，现在有很多人，身体一不舒服，就去医院检查，医生问家属有没有来，想单独见一下家属，病人一听到这样说就想“我马上要完了”。他一天到晚这样想，本来不是什么大病，结果也把自己想成重病了。

这是我亲眼见到过的，而且是一个念佛人呢。是不是自己已经没有希望了?是不是很快就要死了?他每天就这样胡思乱想，很害怕。结果不到一个月人就死了。越怕死就越容易死!我们念佛人应该有信心，而且发出离心，没有什么好怕的，人来到世间早晚有一死嘛。只要有一口气在，当下还能思想，还能说话，还能行动，就要好好念佛，交命给阿弥陀佛，生命自然得到改良，成为平安、极乐的命。

如果心总是想病，病就不放过你;心不想病而是想佛，就是把自己交给佛了。所以大家要懂得，自己身上的一切灾难，不是别人安排的，都是自己感召的。特别是生气的时候，气越大，灾难就来得越快。如果气憋在肚子里，时间一长，就会久积成病。

我们念阿弥陀佛，就是让心安住在佛号上，从而真正获得永远平安。

只要发出离心念佛，

我相信每一个生命都会越来越顺利、平安、幸福。

如果把自己的心交给脾气、抱怨、仇恨，你只会越活越辛苦，越活越觉得没意思。

佛是三界、六道的导师，是最平安的，我们把自己交给佛，就是做最平安的生命。愿大家为中国平安，也为天下平安共同念佛。

最近常下暴雨，信宜那边有很多地方都遭受水灾，现在，我们为信宜平安共同念佛皈命。我们首先发出离心和菩提心，让自己的生命跟佛在一起。

现在大家保持至诚恳切的心，坐好，合掌，闭上眼睛，耳朵听自己的气息，心念南无阿弥陀佛。

我等冥阳两界，乘佛本愿，一心皈命，十念必生，极乐世界，舍命全交。

南无阿弥陀佛(十念)。

愿以此功德，庄严佛净土;上报四重恩，下济三途苦;若有见闻者，悉发菩提心;尽此一报身，同生极乐国。

接受佛慈悲，自动化覆盖天上天下，灾难消除，祸患不生，人人安康，家家平安。

大家一心一意关注一句佛号，一念一交命。

南无阿弥陀佛(闭气念佛)。

西方接引，阿弥陀佛(十遍)。

慈悲本愿殊胜行，无边胜福皆回向;普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹;十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。

好，大家慢慢地睁开眼睛，双手互相搓一搓，捂一下自己的脸。大家能够有这样良好的心态来一念一交命，自然念念都成为每个生命平安的保障。因为我们分享的时间比较短，所以刚才念佛皈命的过程也没有那么长。开示过后，你们念佛时也可以用这个方法。发出离心，一念一交命，念念都是交给佛，很快你们就成为极乐世界平安的生命。

大势至菩萨提倡“都摄六根，净念相继”。如何都摄自己的六根?绕佛时，眼睛看着自己前面的脚步，不出三尺就可以了，不要看得太远;耳朵听自己念佛的声音;感受鼻子气息的出入，一呼一吸都是佛号;嘴巴念着阿弥陀佛。

这些要慢慢地训练突破，毕竟有些人一开口就讲话。不好的习惯要改正，嘴念阿弥陀佛，耳听阿弥陀佛，眼看阿弥陀佛，鼻吸阿弥陀佛，心想阿弥陀佛，都是阿弥陀佛，就是真的发出离心“舍命全交”了。告诉诸位，这样做，几天下来自然就有好消息在等着你们!