开经偈

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。

我今见闻得受持，愿解如来真实义。

南无本师释迦牟尼佛(三称)

南无大愿地藏王菩萨(三称)

地藏菩萨本愿经卷下

地神护法品第十一

【佛告坚牢地神：汝大神力，诸神少及。何以故?阎浮土地，悉蒙汝护。乃至草木沙石、稻麻竹苇、谷米宝贝，从地而有，皆因汝力。又当称扬地藏菩萨利益之事。汝之功德，及以神通，百千倍于常分地神。】

“佛陀告诉坚牢地神说：‘你有很大的神力，是其他诸神都很少能达到的。因为什么缘故呢?阎浮提的土地都是要承蒙你的护持，乃至于地上生出的花、草、树、木、沙粒、石头，或者是稻子、麻子、竹子、芦苇、各种谷物、米粮、珍宝等等，都是从这个大地上产出的，这些都是因为你大神力护持的结果。现在你又能称扬赞叹地藏菩萨这位大菩萨利益人天的事情，你的功德和神通道力是其他土地神的百倍、千倍都不止。’”

为什么坚牢地神会这样?正是因为能长久地称赞佛法僧、卫护三宝，这样不仅让他的气力得到恢复，而且还增长他的本力;虽有消耗，但是又有大量的补充，随着时间的延续，他的神力会越来越大。正是因为他能称赞地藏菩萨，以此表法，来帮助无量众生，真实地去落实佛法中的善念善行，从而使他在能量、能力上和其他的常分地神有了巨大的差异。

什么才是真正的能量加注?真正的能量加注就是扫除我们回归自性的障碍，障碍少了，本性光明就会亮一些，接受到的能量就会多一些，拥有的能力就会高一些。直到所有的障碍都去除，回归到清净圆满的本性了，这个本性里拥有了尽虚空遍法界最强大的能量。

别看动物、饿鬼是恶道的，学佛比人道迫切，因为他们的苦难太深重，求出诸苦的动力比我们强得多，动机强烈、目的明确、行做坚定、结果必然迅猛。一旦接触了佛法，他们马上就会知道这个佛法有多好，因为我们不能明白一句“南无阿弥陀佛”有多大的妙处，但对饿鬼来说，一句“南无阿弥陀佛”会让饥饿了千万年的他会瞬间得到解决，这一念就饱满了，他要不要学佛?而人要念几句佛号才能让自己的心念清净下来呢?人太钝了，而且我执强烈，勇于造业。

很多众生都能在一句佛号中得到巨大的现实利益，天人称念一句佛号，消耗的神力都会得到补充，佛法的现实利益对他们来说太重要了，而人道学佛的现实利益得到与否，我们很难马上察觉到，但是因为人道苦乐参半，所以更容易觉醒、更容易反省、更容易修行，这些不像其他道或偏重于苦，或偏重于乐。 若未来世中，有善男子、善女人，供养菩萨，及转读是经，但依地藏本愿经一事修行者，汝以本神力而拥护之，勿令一切灾害，及不如意事，辄闻于耳，何况令受。】

“如果在未来的世间里，有行做善行的男人、女人能够供养地藏菩萨，或者能够读诵这部不可思议的《地藏菩萨本愿经》，并能够依照《地藏菩萨本愿经》中的任何一个方法来修持行做，对这样做的人，你都要用大神力去拥护他，千万不要让一切的灾难伤害他，不要让一切不如意的事情被他轻易地听到，更何况让他亲自尝受啊!”

释迦牟尼佛把这个娑婆世界的教化任务交付给地藏菩萨，让地藏菩萨更好、更努力地去做，佛陀对我们实在是太过牵挂、不放心、念念不忘，由此而使得地藏菩萨无数次安慰佛陀：“唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑。”读懂这部《地藏经》，我们就会明白世尊牵挂的不是别人，正是我们啊!因为身处于环境败坏、道德沦丧、人心不古、善根浅薄、善缘少遇、恶缘汇聚的末法时期，我们还贪恋于世间享乐、认假为真、迷惑颠倒，我们业障深重啊!娑婆世界就是一个苦的世界，就是一个诸苦集结的世界，就是一个诸苦逼迫的世界，虽然佛陀万德万能，但是还要为我们这些末法时期的众生们捏一把汗，我们有罪过啊，劳累佛陀如此惦念;我们有罪过啊，害佛陀不能安泰祥和。

几百年来，真正靠自己修行上升到天道的众生屈指可数，而下地狱的众生数量，佛菩萨都数不过来。那些上升天道的众生，现在看来几乎全部都是依靠佛法的超拔才能投生到天上，很少有依靠自己的修行升天道的。

曾有一位众生在我的课堂和我有这样一段对话，当时我的教室里挂着三幅画：一幅是毛泽东和一位老和尚聊天，一幅是苏东坡和一个小孩嬉笑，一幅是孔子向老子问道。这位来访的众生菩萨指着画上的毛泽东对我们说：“我和他握过手的，现在他在天道，但是也不怎么好过。”然后又指着苏东坡说：“这个人行的，他已经去极乐了，很好啊。”再看到老子的时候就说：“现在就他的弟子最丢脸。”最后指那位老和尚说：“他的弟子有出息的没几个。”

略声明一下，这段话只是转述一下当时那位众生的话语，没有恶意，更没有打击、诋毁他人的意图，只是希望大家都能知道，我们真的是没有什么秘密可言的，你的心是否真的、你的愿是否真这样想的、你的行是否有掺杂，除了人看不出来，其他随便一个众生，都可以给你指得心服口服。

再回到经文上来，释迦佛嘱咐坚牢地神：“你要好好护卫按《地藏经》修持的人，你要好好护持供奉、称念地藏菩萨和《地藏经》的人。”《地藏经》分享到这里，大家也多次看到了，世尊常常叮嘱各位菩萨、各位鬼王、各位阎罗、各位善神土地护卫末法时期的众生，不要让末法时期的众生失去生死的依靠，这充分体现了佛陀对我们视如己出，真的如父忆子一般地爱护、惦念。

【非但汝独护是人故，亦有释梵眷属、诸天眷属，拥护是人。何故得如是圣贤拥护?皆由瞻礼地藏形像，及转读是本愿经故，自然毕竟出离苦海，证涅槃乐。以是之故，得大拥护。】

“不只是你自己在护卫这些人，还会有帝释天、大梵天乃至其他天界的众生护卫这些供养地藏菩萨、读诵《地藏经》乃至按《地藏经》修持的人。什么原因使他们得到这么多圣德贤能的拥护呢?都是因为供养、赞叹、瞻礼地藏菩萨的形象，以及读诵《地藏菩萨本愿经》的缘故，这样做的人一定都会出离生死苦海，最后证得涅槃的‘常乐我净’四德，也正是如上的原因，才会得到诸天大众的拥护。”

这里世尊交代给我们，为什么修持的人会得到护卫，不是因为我们修持得有多好，不是因为我们德行的感召，而是因为我们真实地按佛陀指引行做，一定会得到出离轮回、乃至最后涅槃大乐、成就佛菩萨的圣果，正是因为这个修持会有结果，所以诸天大众们才会围绕护卫。

也正是因为修持会有结果，一个天人护卫一个人修持，这个人修行成了菩萨，这位菩萨要不要报恩?要不要回报曾经护持过他的众生呢?所以从这一点出发，我们就知道：一切众生都是来度我们的，都是来帮助我们的，都是来帮助我们及时觉醒、及时悔改的，如果没有这些众生的帮助，人单靠自己的修行，连天道都不容易去，何况要出轮回?!

南无本师释迦佛

南无本师释迦佛

南无本师释迦佛

摘自人间天新浪博客《地藏经略谈》