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中国汉传佛教未来发展方向之思
佛教作为一种世界性宗教，在其发展传播过程中，对不同地域、不同民族、不同文化产生了广泛的影响。时至今日，全球化、多元化的大趋势已经渗透到各个领域，各种宗教也积极在国际... 
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唐法成《瑜伽师地论释》科
唐法成《瑜伽师地论释》科王孺童《瑜伽》大论,自玄奘大师译成以来,千余年间,未几能通读贯通者。究其原由,终因卷帙浩繁、名相复杂、义理错综,使学人难捉头绪,亦无下手之处也。古来注释... 
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当代世界佛教的中心在中国
佛教自西汉末年传入中国以来，经历了漫长的发展过程，与中国传统文化，包括各民族文化，不断融合共生，最终形成了独具中国特色的佛教理论与传承体系。时至今日，中国是世界上佛... 
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我国宗教类网站发展现状之思考
我国宗教类网站发展现状之思考王孺童 (原载《中国民族报》2012年7月17日,总1155期。) 今年,在网络上传得沸沸扬扬的“假僧人”、“假比丘尼”等事件引起了社会的广泛关注,给宗教界... 
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明前日本佛教事举略——读《日
明前日本佛教事举略——读《日本考》 王孺童 《日本考》五卷,《明史·艺文志》于作者仅列李言恭名,《四库全书总目存目提要》则谓“李言恭、郝杰同撰”。考是书卷首,云:“总督京... 
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民国八年北京圆广寺传戒略录
民国八年北京圆广寺传戒略录王孺童 按:余偶读《文史资料选辑》,见有全信1965年所写之《我出家受戒的经历》一文。文中记其出家、受戒经历,并作议论。今择与传戒仪规相关之事,略纂成... 
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《金刚般若波罗蜜经》序分释义
《金刚般若波罗蜜经》序分释义佛教传入中国以后,大量的佛教经典被逐步翻译成汉文,并广为传播。中国佛教徒在阐释佛经时,发明了一种独特的分段方式,即把经文分成“序分、正宗分、流... 
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沉痛悼念台湾法鼓山创办人——
沉痛悼念台湾法鼓山创办人——圣严法师王孺童 刚刚还沉痛于吴立民大阿阇梨圆寂的忧思中,今日又从宝岛台湾传来噩耗:2009年2月3日下午4时,台湾法鼓山创办人圣严法师,因病医治无效,在台... 
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《金刚经》“九喻”瑜伽述义
《金刚经》自姚秦鸠摩罗什始译已来，经唐六祖慧能禅师推重讲说，遂大行于中土。该经又以“四句偈喻”，最为着名，影响深远。然此“四句偈喻”，只列喻体，未明本体... 
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《百喻经》之研究
《百喻经》为佛教“十二部经”中，“譬喻部”的着名经典。因其书中，收录百篇譬喻而得名。下面，就《百喻经》本身的一些问题，作一厘清和阐释。 一、本名别名 ... 