「悲願喻如大虛空，諸妙功德廣無邊故」，悲願是同體大悲，怎樣幫助眾生離苦得樂。怎麼幫助?看看諸佛如來，他是我們的好樣子。最近的，距離我們最近的就是本師釋迦牟尼佛，三千年前出生在印度。你細心去觀察他，他放下了，十九歲捨棄王位，捨棄宮廷富貴的生活，出家修道，放下煩惱障。三十歲，十九歲出來，學了十二年，這個十二年，印度所有的宗教、所有的學派他統統去學過。學了怎麼樣?不能解決問題，完全放下，到菩提樹下去入定，開悟了。到菩提樹下入定，是放下所知障。二障統統放下，開悟了。煩惱障放下是小悟，阿羅漢;所知障放下之後大悟，大徹大悟，是法身菩薩

佛表演給我們看，我們要知道。佛法裡面的功夫不是別的，放下，你放下幾多，他功夫比你高，他放下比你多，是這個意思。為什麼?放下恢復自性，恢復自性裡面智慧、德能、相好。智慧、德能、相好大家都是圓滿的，就是圓滿的自性，都是圓滿的。而且自性是一個，十方三世佛共同一法身，法身就是自性，自性就是法身，共同一法身，共同一個自性、一個本性，不是兩個。習性有兩個，不一樣，自性沒有，自性相同的。各個都是究竟圓滿的智慧，究竟圓滿的德能，究竟圓滿的相好，只要你把一切障礙放下，你就證得了。所以它是本有的，你會成佛，因為你本來是佛。本來是佛，哪有不成佛的道理!

文章恭錄—2014淨土大經科註第166集