念一个法门,你真正想到我有资格学这个法门,我能学得成功,抓住一个就够了,其他的都要放弃。不能说佛法都好,我都要、我都学,那就坏了,你去不了。不能学两个法门,老祖宗说的,「一门深入,长时熏修」,对了;「读书千遍,其义自见」,那是方法
。一门深入这是个理念,学习的理念,我只是一部经,只是一个法门,我就一门深入,我不学第二个法门,心里只有阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外什么都没有,这就对了。念念求生净土,「阿弥陀佛」,下面「求生净土」,阿弥陀佛,求生净土,阿弥陀佛不断,求生净土不断。时节因缘成熟了,那个成熟是什么?放下,真正彻底放下,阿弥陀佛就现前,就来接引你往生。阿弥陀佛还没来,说明你还有没有放下的东西,真放下佛就来了。真没放下的,我说一个大家容易理解的,就是你的事、业,你的事还不能放下,业(业力)就牵着你,留在此地。所以无论干什么好事,好事应该要做,像现在佛法衰了,我们努力把佛法复兴起来、振兴起来,这是好事,这是大事,这个要你住世才行,如果你留恋这桩事情,你就不能往生。要怎么样?事业非常认真做,做完了之后,还是一句阿弥陀佛在心上,这些事业没有放在心上,那就对了。完全看缘,缘成熟了,事业成熟了,或者事业有人来代替,有了继承人,阿弥陀佛就带我走了,好!一定要知道。这个道理搞清楚,事实真相搞清楚,叫看破。
文摘恭录自二零一四净土大经科注第336集2016/5/20
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