这个业力的果报,在这里特别提醒我们,善业一定有善果,恶业一定有恶报。所以这个善恶业有力量感果,业感果这个力量称为业力,业力不可思议。虽远,远是时间很久,久远劫的时候,如果遇到缘,果报还是会现前。所以我们起心动念、言语造作不能不谨慎,恶业不能做,造了招三途恶报。
善业也不好,为什么
?善业是人天果报,出不了六道轮回,问题在这个地方。如果你出不了六道轮回,你生天享福会有享尽的时候,你的福报享尽了怎么办?人间造善、造恶,在造因。天上享福,享福他把造因忘掉了,他只享福。福享完了,阿赖耶里头还有不善的业在那里,那个业力量成熟了,又牵你到三途去。所以六道里头搞轮回,这不是办法,一定要超越。佛出现在我们世间,为什么?就是为了帮助我们消业障。业障要消,业都是障,恶业是障,善业也是障,障你不能出轮回,障你不能成佛道,所以它统统是业障。所以佛教给我们断恶修善,断恶修善都不要放在心上,放在心上你就造业了,不放在心上,但真干,那叫做净业。
佛教我们修净业,不要修染业,放在心上就变成染了,染污了;不放在心上好,那是清净业。净宗的法门尤其殊胜,放在心上只是阿弥陀佛,把阿弥陀佛放在心上,其它的统统不放在心上,这就对了。
文摘恭录—净土大经科注(第二七八集)2012/4/7 檔名:02-037-0278
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