下面是黄念老的解释，「准彭氏之说」，也就是依彭际清居士的说法，「要而言之」，他讲了四条。「其首二」，就是第一、第二，「则是劝愿」，劝我们要发愿求生，「亦即发菩提心。第三是劝信。第四（我们刚才念的是）劝行，止恶行善，而善中之王则持名也」，这一句非常重要。世间人都希望止恶修善，断恶修善，善要怎么修？确实没有人知道念佛是善中之善，没有比这个更善的。为什么？一心念佛跟阿弥陀佛融成一体，这个善有多大！还有能跟这个相比的吗？阿弥陀佛是佛中之王，光中极尊。

阿弥陀佛的德，阿弥陀佛的名号，象征着、代表着遍法界虚空界一切诸佛菩萨所修的善行，用他来做代表，而实际上阿弥陀佛就是自性圆满的性德。所以世尊在此地再开导我们，没有比这个更善，修什么善都不如念佛。为什么？如果不念佛，世间修再大的善，果报都在欲界天，出不了欲界。欲界最高的一层天叫他化自在天，福报真大，我们可以说他化自在天的福报，很像极乐世界的凡圣同居土，极乐世界比它殊胜的就是有修慧。他化自在天里头没有佛在那里说法，极乐世界阿弥陀佛天天说法，天天教学，就单凭这一点，十方诸佛剎土就比不上极乐世界，我们得搞清楚。

文摘恭录—净土大经解演义（第五六六集）2011/8/30 檔名：02-039-056