2010/1/11 华严讲堂

佛、菩萨、声闻、缘觉，现在少了，要遇到善知识，我们要知道启请。

第二要劝请，劝请什么？「劝请则灭波旬请佛入灭之罪」。释迦牟尼佛当年在世，那个时候一般的寿命平均寿命是一百岁，佛八十岁就走了，早走二十年，为什么？没有人请佛住世，波旬是魔王，他就得便了，得到一个机会了，没人请佛住世，他请佛入般涅盘，佛就答应了。所以佛在这个世间就减少了二十年，说法四十九年，本来是六十九年，说法六十九年，少了二十年，波旬请佛入灭的罪。我们今天要劝请，要学着会劝请。

第二是「劝请」，劝请有两个意思，第一，「谓十方世界有佛将入涅盘者，劝请住世利济众生」。十方世界真的有这回事情，我们不见得知道，它肯定有，有佛出世，也有佛入般涅盘。对于入般涅盘那个佛，我们在此地意念当中要请他常住世间教化众生，要有这个念头。第二，「谓十方世界有佛初成正觉者，劝请转法-轮度诸众生」，这么两个意思。佛修行、菩萨修行，大彻大悟，明心见性，这就是初成正觉，什么地位？《华严经》上圆教初住的地位，我们就要请他，请他常住世间教化众生。后面有一句话，「虽不面见诸佛」，灭度的佛你也没见到，初成正觉你也没见到，可是我们用虔诚的心劝请，这样才达到「归敬之诚」，这是劝请的意思。诚诚恳恳为一切苦难众生请佛。