开悟为什么说“自然中自然相”?没有起心动念就是“自然”。我们六根接触六尘境界,眼见色、耳闻声,诸佛如来他看清楚、听清楚没有起心动念,这就是“自然”。他所见到的、所听到的确实是“自然中自然相”,这句话意思很深。
自然中自然相实在说无处不在、无时不在,就是因为我们眼见耳闻的时候起心动念就不自然、分别执着就更不自然
念佛的人无论看见什么——“阿弥陀佛”,无论听到什么——“阿弥陀佛”,他只起一个念头——“阿弥陀佛”,除“阿弥陀佛”之外什么念头都没有,你说他是不是“自然中自然相”?是!只要他能够坚持到底,“自然中自然相”豁然就明白,那就是经上所说的“洞然明白”。
一点都没有勉强,“明白”是彻悟。没有人问他,他的心住在清净寂灭上,就是住在“自然中自然相”。起心动念,错了!
古人所谓“开口便错,动念即乖”,那是什么?有人问你,你才开口回答,开口就错了,不但开口错了,动念就错了。别人一问你,你动念头,那应该怎么样?如如不动,自然回答他。什么叫“自然回答他”?没起心动念、没分别执着,问什么随口就答复你,有没有答错?决定没有错误。为什么?从自性流出来的,怎么会错误?!起心动念呢?起心动念是阿赖耶,不是自性流出来的,阿赖耶流出来的。阿赖耶有分别、有执着,不自然。
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