「若必一心不乱」,如果是说一定要一心不乱才能往生,「试问苦海众生能有几许得度」,六道轮回的众生几个人?太少太少了!「则此持名方便法门,亦将是难行道矣」,这个话说得好,净土法门不稀奇,它是难行道,它不是易行道,为什么?要念到一心不乱才能往生,跟八万四千法门没有两样。
八万四千法门统统都是这样的,断见思烦恼,证阿罗汉果;破尘沙无明,权教菩萨;断一品无明,证一分法身,法身大士。统统都是这样的,念佛法门也是这样,那有什么稀奇?念佛法门之所以被一切诸佛赞叹,被一切众生欢迎,就是它只要散心持名,具足信愿,念佛就能往生。这个条件是六道里众生人人都可以做到,所以这个法门是万修万人去的法门,一个都不漏。
为什么最后漏了你不能往生?是因为临命终时对这个世间放不下,你还留恋,不是阿弥陀佛不接你,是你贪恋这个世间。所以我们有生之年最重要的一桩大事,就要把这个世间舍弃得干干净净,一丝毫的贪恋都没有,为什么?走的时候没障碍,自在往生,不用别人助念,不需要送往生。
送往生有的时候生起情执,阿弥陀佛那里接着你走,看到你喜欢的人,我再多看一眼。多看一眼,阿弥陀佛走了,你的机会没有了,可惜了
文章恭录—2014净土大经科注第33集2014/04/19
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