真正要见性得修禅,跟禅是没办法离开的。念佛是不是禅?是禅,念佛念到三昧现前就是禅,三昧就是禅定。所以「读书千遍,其义自见」什么回事情?这部书念上一千遍这是修定,三昧现前就是定出现了,定的作用达到了,智慧就开了。所以六祖惠能大师的境界跟海贤老和尚境界是平等的,他们都是达到大彻大悟、明心见性。惠能大师是用定,海贤老和尚也是用定,但是修定的方法不一样
。六祖修定的方法,是六根在六尘境界,不起心不动念,不分别不执着,用这个方法达到的。海贤老和尚是用念阿弥陀佛达到的,给我们证明,阿弥陀佛可以达到明心见性。知识分子用这个方法最适合,喜欢读书,读书很有味道,叫他去读书,告诉他这书里头没有意思,如果你要看出意思,是你的胡思乱想,没有意思。没有意思就修定,所以他心是清净的、平等的,没有妄想,没有杂念,没有分别执着,用这个心去念经,念上一千遍、二千遍、三千遍就开悟了。教下用这个方法开悟的人可多了,你看看中国佛教历史(佛教史),历代各宗各派大彻大悟的人都用这个方法。净土宗念佛号的方法就是一句佛号,「南无阿弥陀佛」,念上几年功夫成就了,也能豁然大悟,跟能大师这个境界相同。
文恭摘录自 二O一四净土大经科注第360集2016/7/25
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