在这个世间,日常生活当中用什么态度?逢场作戏,可不能当真,没有一样是真实的,都是假的。「一切法」,一切善法、一切恶法都叫一切法,「无所有,毕竟空,不可得」。所以一句佛号里头不掺杂一切法,一切法放下了,心里就是一句阿弥陀佛,起心动念想极乐世界
往生到极乐世界快乐自在,为什么?极乐世界我所需要的全有,我这个地方一样都不要带,极乐世界一切受用,享受,心想事成,想什么它就现什么,不想就没了。还有哪个世界能跟它相比?所以我们的心可以完全放下了,我那边统统有,比这边好。无论什么,衣服、需要用的东西,统统有,不必从这带一件去,连这个身体都不要。
那边的身比这个身好,这个身是物质,阿赖耶的相分,境界相,极乐世界是法性身。法性身好,不老,无量寿,永远不老,化生,不是胎生,化生,没有生苦。生老病死苦在极乐世界没有,名词都听不到。所以我们要用真心念佛,真信真愿。从什么地方表现?从放下,彻底放下,一尘不染,心里就一句阿弥陀佛,向往的就一个极乐世界,除这个什么都不想,什么念头都没有了。这样念佛,功德难思。
「以此为因,则临终正念现前,定得往生」,这个定字用得好,肯定,毫无怀疑。
文章恭录自二零一四净土大经科注第330集2016/5/11
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