我们明白这个道理，把这个真相想通了，别人毁谤我，我要不要生气?我要不要去反驳?不需要。为什么不需要?我要去辩驳、要去反驳，我就造业了。他毁谤我，我听了若无其事，我不造业;他造业，我不造业。我不造业，我没有果报;他造业，他有果报。他造业，我接受了，我提出反抗，我生起怨恨，我也造业，我再受报。你要懂这个道理。别人杀我，他造业，我被杀，被杀的不造业。我被杀的要怨恨，我要报仇，那我就造业了。这个业好不好?不好。为什么?来生我要去杀他，何必

反正凡所有相皆是虚妄，都是假的，我就不要搞这个假的了，我把它放在心上干什么?你真想通了，你真能这样做，法喜充满，你才真正对佛法佩服到五体投地。为什么佛教给我们彻底放下?因为全是假的，没有一样是真的。假的，你还要搞吗?假的，还要生气吗?还要报復吗?那不叫迷惑颠倒吗?假的，一切随它去，一笑了之，什么事也没有。大成就者，这就是佛，他能够在一切境界上不起心不动念，高!我能做得到吗?能。谁说的?佛说的。一切众生本来是佛，他能做到，我们个个都能做到，只是自己不肯做，回头要责怪自己，不能责怪别人。这桩事情与什么人都不相干，与佛菩萨也不相干。佛法之微妙，就妙在此地。所以，时，受苦的时间无间。