一、《华严经》答：有十种善知识，何等为十？所谓：1，能令安住菩提心“善知识”。2、能令修习善根“善知识”。3、能令究竟诸波罗蜜“善知识”。4、能令分别解说一切法“善知识”。5、能令安住成熟一切众生“善知识”。6、能令具足辩才随问能答“善知识”。7、能令不着一切生死“善知识”。8、能令于一切劫、行菩萨行、心无厌倦“善知识”。9、能令安住普贤行“善知识”。10、能令深入一切佛智“善知识”

二、《大般涅槃经》第25卷云：“善男子，善知识者，所谓‘佛菩萨，辟支佛声闻人中信‘方等’者。何故名为善知识耶？善知识者，能教众生远离十恶，修行十善，以是义故，名善知识。复次，善知识者，如法而说，如说而行。云何名为‘如法而说，如说而行’？自不杀生，教人不杀，乃至自行正见，教人正见，若能如是，则得名为‘真善知识’；自修菩提，亦能教人‘修行菩提’，以是义故，名善知识；自能修行信、戒、布施、多闻、智慧，亦能教人信、戒、布施、多闻、智慧。复以是义，名善知识。善知识者，有善法故。何等善法？所作之事---不求自乐，常为众生而求安乐！见他有过，不说‘具知’（不公开宣露他人之短。然，‘过不规，道两亏’，随缘私下劝化，是为方便。），口常宣说纯善之事，以是义故，名善知识！善男子，如空中月，从初一日至十五日，渐渐增长；善知识者，亦复如是，令诸学人，渐远恶法，增长善法。”