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专心一意念佛,把凡夫心改造成佛心
念佛法门我们前面说了三个字,信愿行,在三个字上做功夫,下功夫。
在我们念的时候,真正念就是行,但念佛的时候不是光念就是念,有个为什么要念。我相信释迦佛说的阿弥陀经,西方有阿弥陀佛,如果有人念佛就能往生,这样殊胜,没有这个念不是晃的。
动机就从信心起,彻悟禅师(彻悟大师(1741--1810)清代著名高僧,中国净土宗第十二代祖师。)的语录,他住在北京红罗山,是禅净双修,一句弥陀要在信深,莲芽九品,抽自此心。莲花就是你往生之因,是佛成佛的因,佛没有不坐莲台,就表示成佛是佛多生累劫修行而成,不是无因。念佛就是从自己内心衷心相信佛说的话,信得深,以后你往生极乐世界莲花九品的根子都是从你的信心里头长出来的。没有深切相信不行。
第二是愿去,一句弥陀要在愿切,寸心如焚,双目流血。要有这么的紧迫感,心切得如像想下乡的儿子调回来那么切。迫切的希望达到这个目的,非常恳切。
第三,一句弥陀要在行专,单提一念,斩断万缘。释迦佛把这个特殊的法门交给你了,你就专心的念,以一念阿弥陀佛斩断万缘才能一心不乱,东想西想就不专了。一心就是念佛的念头不乱
如果能够这样修行,不问是谁“其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众现在其前”,这就是你学佛的成绩,这个人如果念佛能一心不乱,那他到了临命终时其它境界不现前,这叫西方路熟。往生西方路走熟了,天天跟阿弥陀佛在一起,说去就去。如果这条路没有走熟,还生,还有岔路都可以去,就危险。
--- 标题为编者所加,未完待续
文章来源
上隆下莲恩师讲《阿弥陀经》
弟子弘永记
法师简介:
隆莲法师(1909-2006),四川乐山中人。出身于书香世家,自幼聪敏颖悟,精于诗词书画。早岁即矢志向道,1941年披剃,终生学修不懈,为当代著名高僧、佛教教育家,是能海老上师高徒。历任教内外重要职务,创办四川尼众佛学院,坚持弘传戒律,显密圆通,备受崇仰,被前中国佛教协会会长赵朴初居士誉为“当代第一代丘尼”。
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