定功、禅定是伏烦恼,它是先得定,因戒得定,所以戒就很重要。戒是学佛必须具备的条件,戒从哪里学起?从十善业道学起。十善业道在佛法里,无论大乘小乘,它叫根本戒。具足十善业道,才能入佛门。具足十善业道,在佛家称为善男子、善女人,才有资格、有条件礼佛为师,拜佛为老师,做佛的学生。在拜师的时候,老师把三皈传授给他。三皈是什么?是佛法修学最高的指导原则,你修什么,总纲领、总的原则教给你。古时候人都是这样的,就把你一生修学的目标告诉你,你路可不能走错。三皈就是觉正净。惠能大师在《坛经》里面传授皈依,我们早年初读这部书,那时候还没有真正学佛。我是在一个朋友家里,是我父亲抗战期间的同事,他是一个将军,到台湾来的时候我们又遇到了。新年度假的时候,他邀请我到他家里住了一个星期。他的书架上有《六祖坛经》,丁福保的《笺注》,线装本。我翻开来看得很有趣,我一个星期居然把它看完了,非常欢喜。
《坛经》里面讲的三皈跟我们一般佛法不一样,六祖说三皈的时候,他说皈依觉、皈依正、皈依净,他是这么说法的。接着他有解释,「佛者觉也,法者正也,僧者净也」,他这么一解释,前面首先提出来觉正净。我们以后学佛就想到这个问题,他为什么这样说?一般传授三皈都是皈依佛、皈依法、皈依僧,没有讲到觉正净。这使我们联想到惠能大师出世的时候,佛法是东汉时代传来的,到能大师那个时候将近一千年,佛法大概传的有问题了,一般人提到佛法就会想到泥塑木雕的佛像、经典、出家人,这就产生莫大的误会。这三样,佛灭度之后称之为住持三宝,它是表法的。见到佛像就要想到觉而不迷,这是真皈依、看到经书就想到正而不邪,这经书,再把这个引申,无论看到什么书,只要看到书本就想到正而不邪,它起这个作用;看到出家人,不管是老是少、是男是女,马上就想到六根清净、一尘不染
。懂得这个表法的意思,你就晓得,一切人、一切事、一切物,我们六根所接触的境界,它时时刻刻根本就没有中断,在那里提醒我们,要明白这个道理。所以,必须有十善业的根。文摘恭录—净土大经解演义(第四O七集)2011/5/11 檔名:02-039-0407
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