唐朝时候，法相宗二祖窥基大师，“法相宗”是在中国建立的，初祖是玄装大师。这个宗派，印度没有，窥基是二祖。

窥基出家是玄装大师劝他的，他的身份要是用现代人说叫高干子弟。他的叔父尉迟( yù chí)敬德，唐太宗的大将，是元帅。他是尉迟敬德的侄子，人非常聪明，玄装大师希望他出家。他开玩笑，跟玄装大师说：你答应我三个条件，我就出家。玄装大师问他哪三个条件?第一个，我欢喜读书，我要带一车书，我喜欢读的。玄装大师说，好。第二个?第二个是他生活很优裕，我要带一车黄金，我过习惯了荣华富贵的生活。第三，我要带一车美女。好像玄装大师三个条件都答应他了，他出家了

出家之后，那是菩萨再来的，所以这“三车法师”就出了名，大家叫“三车法师”：一车黄金，一车书，一车美女。所以终南山的道宣律师就对他轻慢，讲经讲的好，是有道理，但是戒律不清净，不持戒，“戒为无上菩提本”，认为他不持戒。玄奘大师能同意他(窥基)，就说明，玄奘大师的道行比他(道宣律师)高，道宣律师就比不上。

有一天，窥基大师从终南山经过，就是道宣律师(律宗初祖)律宗道场，从他山下经过，听说是他的，顺便到山上去参访。道宣律师听说他参访，就跟他炫耀一番，道宣律师感得天人送斋，他日中一食，这一食是天人送的斋饭给他，让窥基大师看看，你看天人给我送供养。

上山谈了很久，吃饭时间过了，天人没来，道宣律师很失望。

他们走了之后，第二天天人来送供了，他就责备他：昨天为什么中午你没有送饭到这来?他说：昨天有大乘菩萨在这里，满山的天神，不让我进去。道宣法师听这个话流汗，感到惭愧。

换句话说，现在学戒是戒在外表。窥基大师的持戒是持在内心，六根接触六尘境界，不起心，不动念，不分别，不执着，就是圆满的大戒，这是窥基大师做到的，玄装大师他们做到的，道宣律师没到这个境界。

这个故事留下来非常值得我们警惕，我们要拿着持戒是量人，这个不持戒，那个不持戒，如果他是佛菩萨罗汉再来，你不就谤佛谤法谤僧，那这个毁谤三宝的罪业是无间地狱。古时候就有，现在可能更多，这是我们不能不知道的。