学佛，古今中外决定离不开真干，真干的根基、基础就在放下，真放下才得真受用。所有学佛不得受用的，问题都是出在这个地方，舍不得放下。所以，我们要把真干这两个字要放在真放下，他才能做到。

我们处在今天的社会，比起国清寺的，那是三位菩萨，文殊、普贤，丰干是阿弥陀佛再来的，佛菩萨。我们今天的环境比那个时候，我想至少超过百倍，这是真的。那个时候是什么环境?现在这个时代是什么环境?他们那个时代有讲经的、有讲道的、有讲学的，儒释道三家鼎盛

只是讲的人多，听的人多，也能够蔚为风气，社会风气良好。今天不但没有讲的人，偶尔有几个讲的人，反对的声音比讲的声音大得多。古时候讲的人没有人反对，只是有人摇头，他不说话。现在是大声疾呼，恨不得把传统这些东西消灭干净。我们生活在这个时代。

想到拾得教我们忍让，那个时候都需要忍让，何况现在这个时代!现在不忍让行吗?不忍让就不能存在。要想留在这个世间，一定要忍、一定要让，对于世人所作所为，真的要由他、要避他、要耐他，还要敬他。

换句话说，这两个时代比较，哪个时代好?世间没有绝对的是非，没有一定的好坏，是非善恶在人心。如果你心地清净平等觉，我们这个时代修行比寒山、拾得那个时候好。为什么?这个环境，不能忍能忍，不能让能让，忍让的功夫超过他们百倍;换句话说，大幅度的提升，他们那时候没这个机会，这时有，跟他们相比，百倍的提升。

可是问题，要是提升不起来就是堕落，堕落也是比他们一百倍的堕落，今天堕落决定是无间地狱。无间地狱里面受的苦难也不是定法，受苦的状况与起心动念有关系，这就是现在人所谓作用与反作用。我们把这个事实真相看清楚、看明白，生活在现前时代，对古时候羡不羡慕?不羡慕。对于现在有没有感到遗憾?没有遗憾。

现在这个环境修行比古时候好，为什么?提升得快。一定要想到堕落也快，大升大降，就是大起大落，我们是要大起还是要大落?这个不能不知道。明白道理，明白事实真相，那就知道我们的际遇也是无量劫来稀有因缘，成功失败完全在于是不是真干。

文章恭录—无量寿经科注第四回学习班第31集2014/04/29