儒家说:「夫子之道,忠恕而已」,佛法讲:「慈悲为本,方便为门」,儒、佛所说的中心理念,确实能帮助一切众生,达到幸福美满的愿望。
凡夫决定会受外界事物的影响,凡夫有分别、执着,所以就落在数裡,也就是有命运。数能够推算出来,《了凡四训》对于这些道理,讲得很清楚、很明白。所以起心动念有分别、执着,就脱离不了命运的主宰。还会受外面一切人事物的诱惑、影响,心就随着境界转;心随境转是凡夫,就决定有风水。
对于一切事理通达明瞭,就称为圣人。圣人不受命运的主宰,因为他于世出世间法,一切人事物,没有分别、执着,超乎命运之外。会受外面环境影响,就有风水;不受外面环境影响,自己能做得了主,这就是佛菩萨。《楞严经》说,「若能转境,则同如来」,有能力不被环境转,可以转环境,就是圣人。凡圣之别在此。
我们没有能力转变环境,所以要选择对自己修学有利的环境。因此,古人在功夫未成就之时,都选择在深山大泽。中国一般的丛林道场,都是建立在深山,交通不便,人迹罕到之处,这种环境对修学有利益。我们会被外境所转,就尽量避免接触,这是聪明的作法,智慧的选择
。到自己道业有成就,不会被环境所转,能做得了主宰,这时再入世帮助一切苦难众生。要是没有成就,就进入社会,尤其是现代社会,决定会迷失自己,也就容易堕落。不仅是现前堕落在名闻利养、五欲六尘之中,而来生堕落在叁恶道,那就苦了。所以选择环境,对我们的学习就非常重要。今天的大环境不好,我们要建立好的小环境,保护自己。何谓环境?外国人讲磁场,中国人讲风气,也就是大环境的磁场对我们修学不利。现在,都市的风气不如乡村,乡村的风气比较淳朴,诱惑面较少,诱惑的程度也较轻。大都市诱惑面广,诱惑力量深,若没有相当的定慧功夫,很难保住自己。
能否找到一个山明水秀、幽静的环境来修学,这是个人的福报。我们很想隐居,但是没有福报,居住在都市修行是很不幸,天天要与外境抗拒,时时刻刻要提高警觉,稍微不谨慎就打败仗,就堕落了。今天社会要依佛法来说,步步都是陷坑,步步都通达地狱之门,几个人能警觉到、能看到、能防範?凡是能看到事实真相之人,此人有救;看不到事实真相,点也点不醒,那就是无救。
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